□ 李曉亮

有網友評，短視頻平臺，所謂“抓拍”“記錄”，大部分是擺拍。看多了，就膈應。一如系統“罐頭笑聲”，誇張到令人反感。

演得假，聽着假，所以生理難受。反之，如視頻內容，脫胎現實，表演活靈活現，幾乎原版復刻，情景再現，又加入自己的表達和思考。青出於藍，二次創作。不只簡單複製，而是有深層批判反思，那這種好看有趣有料甚至有種的現實主義表演，就會爆紅網絡。

以直播等短視頻就業聞名的東北地區，屢有神作神人。去年爆火的，是佳木斯老四。他和東北籍作家雙雪濤、班宇、鄭執、賈行家，以及東北說唱歌手寶石老舅等一起，被稱爲“東北文藝復興”一份子。他們筆下人物，歌中故事，視頻內容，可視爲東北現實浮世繪。

不管題材和體裁如何，“大量的東北日常口語、俚語、諺語，特有修辭方式和修辭習慣，形成一種既帶有濃厚的東北風味，又充滿着時代氣息的敘述語言，有點土、有點硬，又自然流暢。”各有所長，側重不同。他們爆紅，又一起構成一種文化事件。

東北式表達，能讓天南海北讀者觀衆聽衆一齊共鳴，本身就是超出文化範疇的影響。老四，演技通神，眉梢眼角，都是戲。一人能單挑半個甚至整個影視圈。家長裏短，人情世故，在他一人演繹下，千人千面，發人深省。這是功力，不服不行。有點接他衣鉢意思的鶴崗男孩“鍾美美”，一人一面，只模仿某老師，卻惟妙惟肖，入木三分，令人擊節拍案叫絕。考慮到孩子年歲，這份觀察和表達，分寸與節奏，乃至臺詞功力，吐詞、重音，如內行所言，比絕大多數科班學生都強無數倍，前途無量。

或囿於閱歷，他最多也最受歡迎的表演，還是模仿課堂老師。讓所有人都回憶起那個暴躁尖刻，動輒發飆的獨屬的“滅絕師太”記憶。或有誇張演繹，但人人都有這樣的“暴走型”老師，或也說明某些問題。中老年網友回憶，看視頻彷彿“昨日重現”。數十年未變，或纔是真問題。

這種模仿，本也是戲說創作，搞笑視頻，一笑了之即可。但當地教育主管部門，接到該校上報後，又上報反映，層層研究後，結果是“視頻下架”，希望引導拍正能量作品。

對此干預，不能不說是遺憾。如是虛構表演，當諷刺小品即可；如是真實模仿，顯然本尊纔是問題核心。若老師正身垂範，又哪能憑空模仿出“負能量”？正視問題，解決問題，纔是最大正能量。不先解決問題，而是干預提問，太過顛倒。諱疾忌醫，掩耳盜鈴，不該只是寓言故事麼？

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