摘要：曹丕與司馬炎形成所謂的“禪讓”又有本質上的不同。通俗來說呢，曹丕的皇位是打拼來的，而司馬炎的皇位是奪來的，而司馬炎對於擁護他稱帝的人大肆分封，直接導致西晉中後期長時間處在權力的爭奪與戰亂中，短短五十一年便亡國了，導致華夏文明受到重創。

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“禪讓”在上古時期，是當時天下的統治者將自己的權力讓與另一個賢者，讓他能更好的治理天下。

到後來，“禪讓”就變成了一些強大勢力，爲了奪權的手段。

曹丕與司馬炎所謂的“禪讓”都是爲了奪取皇位所作出的最後手段。

曹丕與司馬炎形成所謂的“禪讓”又有本質上的不同。

曹丕的“禪讓”要先來分析他所在勢力的形成。

當天下大亂，天子逃到洛陽，被曹操挾持，此時的漢帝劉協只是一杆旗幟，並沒有任何的實權。

當曹操經過多年的打拼，逐漸統一北方，形成了穩固的政治體系。這體系就是以漢天子爲旗幟，號令天下，也就是所謂的挾天子以令諸侯，而這個體系又牢牢掌握在曹操手中，曹操又當了魏王，與皇帝也就沒啥區別了。

當到了曹丕接班呢，曹丕身上一沒有功勳，二沒有曹操那樣的創業之功，爲了掌控曹操留下的舊臣與勢力，籠絡人心，稱帝對於他來說是最好的選擇，因爲曹操所建立的體系不適合他。

因此呢，曹丕的“禪讓”是曹操替他打拼來的，雖然是篡位的名聲，但也是水到渠成。

司馬炎的“禪讓”確實讓人有些不恥

司馬炎的“禪讓”要從司馬懿講起。

當司馬懿發動高平陵之變，誅殺了權臣曹爽，控制了皇帝，這就形成了所謂的強行奪權，後來又逐漸剷除異己，完全篡奪了曹家的權力。

當司馬炎當家時，司馬家的權力已經到達了所謂權臣的巔峯，退一步是深淵，進一步是皇帝。

通俗來說呢，曹丕的皇位是打拼來的，而司馬炎的皇位是奪來的，而司馬炎對於擁護他稱帝的人大肆分封，直接導致西晉中後期長時間處在權力的爭奪與戰亂中，短短五十一年便亡國了，導致華夏文明受到重創。

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