摘要：但馬拉塔統治者能夠帶領馬拉塔人從戰亂中取得勝利，發展規模不斷擴大，雖然在整體的管理體系中馬拉塔有點問題，但馬拉塔人比較善於征戰，他們從各個地方掠奪的財物非常多，而浦那就是儲存這些戰利品最好的地方，浦那有着優越的地理位置，可謂是易守難攻，也不用擔心會有敵軍入侵，馬拉塔還在浦那建立了拍賣會中心，拍賣那些戰利品，增加馬拉塔帝國的經濟收入，帶動對外貿易，使馬拉塔帝國在印度地區佔據一定地位。印度自古在地理位置中就佔據重要位置，印度憑藉得天獨厚的地理位置優勢，創造了只屬於印度的輝煌時刻，印度早在十七世紀時，就已經進入了民主社會，地理位置優勢對印度的發展起到重要作用，但同屬於印度地區的城市浦那，卻受到自然條件的限制，很難快速發展，再加上宗教文化的差異和對於權力的野心，馬拉塔人推翻浦那原有的管理制度，建立新制度，使浦那成了一個國家的首都。

印度自古在地理位置中就佔據重要位置，印度憑藉得天獨厚的地理位置優勢，創造了只屬於印度的輝煌時刻，印度早在十七世紀時，就已經進入了民主社會，地理位置優勢對印度的發展起到重要作用，但同屬於印度地區的城市浦那，卻受到自然條件的限制，很難快速發展，再加上宗教文化的差異和對於權力的野心，馬拉塔人推翻浦那原有的管理制度，建立新制度，使浦那成了一個國家的首都。

早期浦那是和馬拉塔人混住在一起的，兩個民族的文化和宗教習俗都是互通的，直到印度真正獨立後，建立了印度帝國，馬拉塔人才真正的從浦那這座小城市中撤離，回到馬拉塔人自己的領土中，但浦那長時間同馬拉塔人混住在一起，兩個民族之間也建立了深厚的感情，這也爲後來馬拉塔人能夠取代浦那政權，建立馬拉塔政權奠定了基礎。

印度的地理位置特殊，物質資源非常豐富，靠近海域，有助於印度對外發展，使印度的經濟非常發達，文化也隨着經濟的發展，融合了多個地方的文化，形成了多元化文化，但浦那並沒有受印度經濟是影響，發展依然落後，浦那雖也處於流域中，有着非常豐富的水資源，但浦那是處於兩個流域的交界處，周圍都是一些山脈，阻礙了浦那的對外發展，同時也阻礙了外面經濟對浦那的發展。

山脈阻礙了浦那的發展，而同在一個自然區域的馬拉塔人就不受自然環境的影響，依靠自身的能力，發展的非常不錯。馬拉塔人受地形的影響，使馬拉塔人養成了搶掠的習慣，運用地形本身的優勢，使搶掠的習慣已經融入了馬拉塔人的生活中，同浦那形成截然不同的風格。

印度本就是一個經濟貿易大國，雖然浦那是印度偌大國土中的一方城池，在對於貿易中，浦那還是發揮了印度的優勢，努力發展經濟，帶動浦那的發展，但受地理位置的限制，浦那的經濟發展非常緩慢。

印度整體的地理位置都是非常不錯，雖然浦那受地形限制，沒有辦法發展經濟，但在手工業和種植業中，浦那有着絕對的優勢，在經濟不發達的情況下，浦那都是依靠以物換物來維持正常的發展，以物換物只是浦那在發展經濟中的一策略，通過以物換物的形式，浦那成功的發展了貿易，使浦那成爲一個小型的貿易中心。

浦那的地理位置同印度其它地區相比是非常差的，但由於受印度經濟貿易的影響，浦那充分利用了印度貿易的優勢，在極差的地理位置中尋找路口，把劣勢變爲優勢。複雜的山脈就是浦那發展貿易的關鍵，浦那地處兩個山脈的中間，兩個山脈都有民族，想要發展只有依靠浦那，因此浦那形成了一個“天然貿易區”。

天然貿易區帶動了浦那的經濟發展，使浦那在山脈中成了經濟最大的民族。馬拉塔人在浦那地區附近，面對浦那快速的經濟發展，燃起了馬拉塔人好戰的心性。莫臥兒帝國就是馬拉塔人攻擊的國家之一，馬拉塔人對莫臥兒帝國造成一定的打擊，使莫臥兒帝國損失慘重，馬拉塔人在控制馬哈拉施特拉地區的控制權後，浦那地區就是馬拉塔人下一個目標。

浦那地區擁有特殊的地理環境，浦那利用天然的地理環境，爲自己建立了一個保護傘，浦那的周邊地區同樣是複雜的地理環境，使馬拉塔人無從下手，儘管馬拉塔人之前同浦那人住在一起，但對於地理環境的運用，遠不及浦那人，印度人善於利用地理環境發展經濟，利用地理環境保護自己。

馬拉塔人同樣運用自身優勢，通過戰亂在印度社會中立足，對於印度社會具有一定的影響力。十七世紀是印度社會化動盪之際，宗教和國家的相互廝殺，使浦那成了那場戰爭中的犧牲品，浦那地理位置特殊，經濟落後，戰亂中馬拉塔集團和莫臥兒帝國都認爲浦那是一個不足爲據的小民族，沒有任何殺傷力，就被浦那和浦那周邊地區排除在外，浦那地區看似安全了。

“中央地方”就是馬拉塔人的旗幟，表面上依然信奉宗教，但事實上馬拉塔人已經脫離馬拉塔集團的控制，面對莫臥兒帝國強勢的入侵，希瓦吉打起來印度的注意，把印度也牽連到這場戰爭中，“印度自治”就是希瓦吉提出的口號，後來希瓦吉帶領馬拉塔人強勢進攻，把莫臥兒帝國趕出了這片領地，這片領地也就成了希瓦吉的領地。

馬拉塔人通過這場戰爭，順利的打入了印度社會內部，對於浦那地區，馬拉塔人想要得到就太容易了，浦那原本是受印度宗教文化的影響，但在馬拉塔統治者希瓦吉大型寺廟，改變了浦那原有的管理模式。希瓦吉在浦那創建了宗教，對於浦那本身而言，宗教沒有什麼太大的影響，但對於浦那的周邊民族，他們都是受印度宗教的影響，非常排斥希瓦吉宗教。

印度的宗教勢力是印度建國初期就已經存在，其勢力非常龐大，但希瓦吉不知印度宗教勢力的強大，在後來印度利用宗教勢力慢慢控制着浦那地區，使浦那成了從“地方”轉變爲“中央”，和希瓦吉進攻莫臥兒帝國一樣，浦那利用印度宗教大量一個非常漂亮的翻身仗，打壓了希瓦吉。

不管有着任何稱號的浦那地區，在戰爭時期，依然逃脫不了戰亂帶來的影響，浦那地區的經濟發展本就相對落後，但面對軍事和經濟的雙重打擊中，使浦那地區的經濟發展越來越艱難。浦那在馬拉塔統治者希瓦吉的統治下，使浦那地區走向了不斷掠奪的道路，馬拉塔人本就好戰，在面對經濟落後的浦那，軍事力量就是馬拉塔人發展的主力軍。

馬拉塔人之前的作戰方式就是小規模的掠奪，通過掠奪了發展經濟，不管擴大影響力，但這只是馬拉塔人在沒有建立帝國之前的管理模式，建立帝國之後，還用之前的管理模式和發展模式，顯然是行不通的，在長期的掠奪中，使馬拉塔的軍事力量和經濟實力極度下降，而統治者的權力也逐漸被分化，導致馬拉塔統治者越來越沒有實權。

但馬拉塔統治者能夠帶領馬拉塔人從戰亂中取得勝利，發展規模不斷擴大，雖然在整體的管理體系中馬拉塔有點問題，但馬拉塔人比較善於征戰，他們從各個地方掠奪的財物非常多，而浦那就是儲存這些戰利品最好的地方，浦那有着優越的地理位置，可謂是易守難攻，也不用擔心會有敵軍入侵，馬拉塔還在浦那建立了拍賣會中心，拍賣那些戰利品，增加馬拉塔帝國的經濟收入，帶動對外貿易，使馬拉塔帝國在印度地區佔據一定地位。

馬拉塔軍隊的管理制度非常完善，軍事實力是馬拉塔帝國的核心，軍事管理同政治管理制度是融合的，也是馬拉塔帝國發展越來越強大的原因，剛建國之際，馬拉塔帝國內部並不安穩，統治者的權力都被分化，使統治者一度失去自由，但在後來慢慢磨合中，馬拉塔帝國越來越繁榮。

浦那可以說是馬拉塔帝國的核心，馬拉塔帝國的一個非常善於征戰的國家，而浦那地區的優勢，恰好可以彌補馬拉塔帝國的劣勢，是馬拉塔帝國的保護傘。

在印度這個特殊地理位置中，浦那的地理位置是最特殊的，在地理優勢中給予了浦那的最好的保護，在發展貿易中，爲浦那帶去了生機，馬拉塔帝國雖然入侵了浦那，但並沒有浦那地區做出很大的改變，反而把自身善於征戰的優勢，爲浦那地區打開了經濟發展的路線，而浦那地區也通過自身的地理位置優勢保護着馬拉塔帝國的發展。浦那是“天然貿易區'，憑藉地理位置的特殊性，使浦那地區一度成爲戰亂之地，馬拉塔人的入侵，也使浦那地區成爲馬拉塔帝國的首都，使原本落後的浦那區地，真正繁榮起來。

參考文獻：

《印度記》

《印度史》

《世界通史》