原标题：极致的伪善，人性的悲哀：做着最坏的事，却说着最善良的话！

生活中常见一种人：在没有利益冲突的时候，与人相处温柔得体，似乎和身边所有人都维系着和睦亲近的关系。

而一旦出现竞争或纠纷，平时为人谦和、说着“贴心话”、言谈之中处处为你着想的他，却突然开始攻击你、与你反目成仇，甚至落井下石。

直到这类人露出真实面目时，才能洞悉他的心地恶毒，可对当事人来说往往为时已晚。这样的人性是一种典型的“伪善”，容易导致人与人深层次的失信。

“做着最坏的事，却说着最善良的话”则是一种极致的伪善，是人性的悲哀。

因为明目张胆的作恶虽可怕，但我们可以通过言行举止一眼识破这种人，对其检举揭发或退避三舍即可。而满口仁义道德、看上去天真善良的人，极易让我们迷惑于表象。

心理学有种效应可以解释这种认知偏差——叫做“晕轮效应“（又称光环效应），指对一个人多种特质的评价，易受其某一高分特质印象的影响而普遍偏高，就像一个发光物体对周围物体有照明作用一样。

如果你仅仅通过他平日的言谈和态度，就判断他是高素质、值得深交的朋友，从而对他抱有很高的期待的话，那么当他在关键的时刻背后捅刀，必将给你带来强烈的心理落差，以及对人性的失望。

从心理学的角度来看，伪善是侵蚀人际关系的致命毒素之一。

与人长时间相处慢慢建立起来的信任体系，一旦崩塌，往往会令我们产生厌世情绪，或是难以再信任他人、建立亲密关系，甚至造成心理创伤。

俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。

因此，我们要学会洞悉人为何伪善，学会辨别伪善之人，从而远离一段伤害性关系，杜绝伪善之人所带来的心理创伤。

人为何伪善？人性弱点：合理化的心理防御机制

为避免现实问题，以及由自身、人际或社会压力所带来的焦虑，每个人都会采取一些心理防御策略，来为那些不被接受的想法或行为寻找一个合理的、使之能够被接受的理由。

这种合理化的心理防御机制，可以掩盖真实的动机，使我们的行动在道德上能够被接受。

伪善者的问题在于，他们习惯性地将动机不良的想法或行为过度合理化，这就导致他们隔绝了自己的“良知”。

一个人只要骗过了自己的良心，这种“过度合理化”就会渐渐变作他们习惯性的为人处世风格。一旦丧失了生而为人所具有的基本道德感和判断力，伪善的人格特质也就形成了。

如何辨别伪善之人？

一种典型的“伪善人格”：认为自己只要主观上没有恶意，即使做了天大的坏事也不会有丝毫悔意，甚至觉得自己在干最好的事。

然而，所谓的“主观上没有恶意”，不过是在为自己做坏事寻找合理化的借口罢了，其本质是粉饰自己的动机和行为，去做害人利己之事。

说到伪善，我们容易联想到“绿茶”。这个词本来是指某种外表清纯、实则心机很重，在利益面前伤人于无形的年轻女性。

其实，“绿茶”人格并不分男女，其本质就是隐藏在人畜无害的外表之下，世故狡猾、战斗力爆表的伪善之人。

当然，生活中的确也有一类单纯善良、容易轻信于人的滥好人，我们通常叫做“傻白甜”。绿茶和傻白甜二者看起来都是天真可爱，最后却让人受害。

区分二者的关键在于：傻白甜只是单纯、涉世不深，或者双商都有问题，会在无恶意的情况下作恶，比如，遇到骗子就把亲朋好友的私人信息和盘托出，还以为帮了大忙，不知不觉间出卖了亲近的人；而伪善的绿茶有动机、有预谋、有能力且不择手段，从而达到自私自利的目的。

区分这两类人，只需要观察其行为结果是否对自己有利即可。

远离“伪善”这种人性最根本的恶

康德曾指出：“伪善标志着人性的根本恶。”

的确，在一切恶中，只有这种恶是不视其后果而单视其动机，就被判定为恶的。我们要学会识别并远离，这种人性最根本的恶。

与人相交，听其言还要观其行。远离伪善之人，我们要学会透过表象看清一个人的本质。遇到伪善的人，不要试图去拆穿他，而是看破不说破，让他继续悲哀地虚伪着。

只要我们从内心与这类人保持距离、切莫交浅言深，就能杜绝受到他们的伤害。

作者 | 神奇小小

来源：神奇小小（***）