一、北邙山墓葬羣

“北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。城中日夕歌鐘起，山上唯聞松柏聲。”這是距今一千多年前的唐代詩人沈佺期寫的一首古詩，詩中，沈佺期借北邙山上埋葬的歷代名人，抒發人生短暫、富貴無常的感慨。北邙山地處河南省洛陽市北部，黃河南岸，乃是秦嶺山脈的餘脈，東西橫亙三百餘里，總共三十峯。不過，北邙山既無勝景，也無幽趣，然而，就是這樣不起眼的山，卻是諸多王侯將相的埋骨之地，就連著名詩人白居易也曾發出“何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山”的感慨。

北邙山墓葬羣主要埋葬着東漢、曹魏、西晉以及北魏四代的帝陵以及名人墓，面積多達750平方公里，根據史料記載，北邙山地區的東漢帝王墓有：光武帝陵、安帝陵、順帝陵、衝帝陵以及靈帝陵，曹魏帝王墓有文帝陵，西晉帝王墓包括宣帝陵、景帝陵、文帝陵、武帝陵以及惠帝陵，北魏帝王墓包括孝文帝陵、宣武帝陵、孝明帝陵以及孝莊帝陵。除此之外，蜀國皇帝劉禪、南唐後主李煜、百濟國的扶余王、戰國時期的縱橫家蘇秦、秦國宰相呂不韋都埋葬在北邙山，可見，北邙山上的墓葬可謂是“羣星璀璨”。

二、北邙山古墓緣何多？

那麼，北邙山上的古墓爲何這麼多？事實上，主要有兩個方面的原因：

其一是因爲洛陽的地理位置優越。“黃河渡口下，北邙山下路。但見冢累累，無地栽松樹。”從漢代以來，北邙山就是達官顯貴、名人騷客嚮往的埋骨地。北邙山之所以會成爲大墓地，與洛陽的強勢地位緊密相關，在中國的七大古都名城中，洛陽是歷史最爲悠久的，有13個朝代在洛陽建都，洛陽在最輝煌的時期甚至城市居民超過百萬之巨，這放在今天也是一個不小的城市。洛陽是中原大地的王氣所在，而北邙山緊鄰洛陽，自然也沾染了王氣，人們都想要葬在北邙山，共同見證洛陽的繁榮。

其二是因爲北邙山的風水極佳。北邙山北靠黃河，南望伊闕，地勢高，視野相當開闊，在古代的風水學中，依山傍水就是絕佳的風水，山意味着沉穩，水象徵着靈動、變通，依山傍水的組合，表示墓主人死後可以駕馭天地萬物，享受無限榮光。除此之外，北邙山地區的土層非常深厚，土壤也相當緊實，非常適於安葬墓穴，所以北邙山纔會成爲熱門的安葬之所。唐代詩人王建有詩云：“北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家舊葬多，堆着黃金無買處。”由此可見，到唐代的時候，北邙山上到處都埋了人，即使用黃金也買不來一塊墓地。

三、一條鐵路引起的盜墓之風

不過，也正因爲北邙山的墓葬羣極其龐大，也引來了大量的盜墓賊。在古代，由於人們比較封建迷信，他們認爲墓地裏的東西都是不祥之物，所以很少有人盜墓，就算是被雨水衝出來的陪葬品，人們也不會帶回家，所以北邙山的墓葬羣保護得非常好。事實上，北邙山墓葬羣真正開始遭到破壞，還得從清政府修建汴洛鐵路說起。那是1905年，當時清政府從比利時一家公司借款修建汴洛鐵路，當鐵路修建到北邙山南麓時，一些古墓被髮掘出來，起獲大量的陪葬陶器，外國專家對這些陪葬陶器非常感興趣，於是便寄回了國內，頓時在歐美市場引發了轟動。歐美的收藏家對這些中國古代陶器愛不釋手，用高價收購，外國商人們見有利可圖，便來到北邙山地區“重金求購”。

當時上至政府下至百姓，根本就沒有文物保護意識，他們不知道這些陪葬品都是中華文化的瑰寶，單純爲了眼前的蠅頭小利，到處尋找古物，賣給外國商人。一時之間，北邙山地區的農民紛紛出動，大量的古墓遭到盜掘，陪葬品也被搜刮一空。這些珍貴的文物大多都被外國人買走，當時著名學者羅振玉先生都爲此感到非常痛心。尤其到了上世紀二十年代，隨着文物的價格被推高，盜墓之風也越來越猖獗，據統計，當時以盜墓爲生的人，就多達萬人。值得一提的是，洛陽鏟也正是在這個時候發明的。人們挖出玉器、銅器之後，便用籮筐裝、馬車拉，大量的文物流向海外，時至今日，歐美、日本的博物館中仍然收藏着大量的北邙山出土的珍貴文物。

1948年，解放軍進駐洛陽，洛陽宣告解放，持續四十餘年的盜墓行爲才得以終結，當時人民政府發佈了公告，嚴禁進行盜墓行爲，否則嚴懲不貸。不過，雖然北邙山地區的盜墓宣告結束，然而損失已經無法挽回，據統計，北邙山地區有多達5萬座古墓被盜，出土的文物多達50萬件，其中有48萬件文物流落海外。更讓人痛心的是，盜墓者在取走文物之後，往往會大肆毀壞墓中其他可能更有價值的文物，甚至連壁畫也遭到毀滅性的破壞。

四、結語

北邙山墓葬羣是中華文化的瑰寶，雖然它已不復往日的輝煌，但是它仍然承載着華夏子孫的精神與氣節，我們必須加以保護。時至今日，不少建設單位置文物保護法於不顧，對古墓進行破壞，相關的管理單位從經濟利益出發，也是睜一隻眼閉一隻眼，這是非常不可取的。