人這一生，註定了會遇到許多人，大多數人會成爲生命中的匆匆過客，但有些人卻註定了永遠佔據心窩，哪怕生命晚年，皓首回眸時，卻驀然發現，他們依在燈火闌珊處……

其一：人生的指導者

當躁動不安的青春，硬生生撞在冰冷現實時，你會發現如墜霧中，不辨方向，四處都是看不到一點光的白茫茫。

武松在柴進府內，便是這種狀態。他蜷縮在火盆前，身上徹骨的冷，而另一邊卻是燈火闌珊，推杯換盞。

其實武松已經後悔了，他已懂得了“拳頭”再硬，也打不破人情冷暖。心腸再熱，也抵不過世態炎涼。但武松卻不知道該怎麼辦——誰讓他是個沒有父母教導苦孩子呢？

此刻宋江出現了，雖一腳踢翻了他的火盆，卻給他帶來了光亮。宋江很懂得他的心思，日夜陪伴着他，指導着武松如何做人，做事。這是武松長這麼大以來，第一次有人如此耐心細緻地教導他。

所以，宋江堪稱武松的人生導師，讓迷茫中的武松，終於有了回家的願望。因爲家，就是人生的迴歸，從來都是迷茫者最溫暖、可靠的療傷之處。於是，跟宋江結尾了兄弟後“武松墮淚，拜辭了自去”。

其二：賞識你的人

景陽岡打虎是一次轉機。在武松剛剛平息了躁動不安的心，懂得了如何做人後，便迎來了人生轉機。

陡然間武松成了英雄。面對着縣令那一千貫錢，武松第一次說出了“宋江式”的話語：“小人托賴相公的福廕，偶然僥倖，打死了這個大蟲，非小人之能，如何敢受賞賜？小人聞知這衆獵戶，因這個大蟲，受了相公責罰，何不就把這一千貫給散與衆人去用？”

效果非常好，縣令大喜，武松依靠這一句謙卑的話，一件“仗義疏財”的事，換來了人生前途，成了都頭，備受賞識。從此武松兢兢業業，連縣令的私事，都不說一個“不”字。

兩個月後，武松自東京歸來，縣令的私事辦得滴水不漏，但哥哥卻死了！武松悲憤異常，找到證據，來找縣令秉公處理，哪料“當日西門慶得知，卻使心腹人來縣裏許官吏銀兩”。

於是，那個賞識武松的人，這樣說道：“你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難以對理。聖人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。”

好一句“聖人云”，可惜武松卻不是“聖人信徒”，他依靠自己的力量，替哥哥報了仇，殺掉了西門慶。本以爲自己必死，卻發現是發配孟州。武松明白，這隻因西門慶死了！因而那個賞識他的人，就突然從“聖人”，又變爲保護“英雄”的好人。

這真是一個奇妙無比的江湖，莫非我的人生導師宋江哥哥，說錯了嗎？於是，武松迷茫了，又回到了當初的模樣，以至於在十字坡，都喫了孫二孃的“豆腐”。武松的解釋是：“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人！”

但果真如此嗎？

其三：你最在乎的人

其實，真正對武松好的人，除了哥哥武大郎外，還有一人，那就是潘金蓮！

她也是一個苦命的女子，本是一使女，卻因長得漂亮，遭到了主人的糾纏，潘金蓮不從，於是這才被當成了“禮物”，半賣半送的嫁給了武大郎。引得一班人不時間在門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口裏！”

於是，武大郎這才舉家離開清河縣，到了這人生地不熟的陽穀縣，卻遇到了打虎歸來的武松。

這一年，武松二十五歲，潘金蓮二十二歲。武松道：“家兄從來本分，不似武二撒潑。”

潘金蓮答：“怎地這般顛倒說？常言道：‘人無剛骨，安身不牢。’奴家平生快性，看不得這般三答不回頭，四答和身轉的人。”

是啊，人無剛骨，安身不牢。這八個字，潘金蓮最懂得其珍貴，卻也是武松的“人生信條”。

從此，武松有了“家”的感覺，可口的飯菜，換洗的絲鞋、襪子，這都是潘金蓮給予的。倘若問什麼時候的武松最幸福？正是這一時期。這也是爲何後來，張督監要把玉蘭許配給他時，武松爲何那麼感激涕零的真正原因。

擁有過，卻失去了，才更懂得珍貴！可惜武松卻親手殺掉了他最在乎的人！不是武松沒有感情，而是這種感情，他必須要死死壓住。

其四：孤獨的行者

所以很難說，武松喫孫二孃豆腐時，他的那句解釋是真的！何爲“斬頭瀝血的人”，誰又是“良人”？武松剛失去兄嫂，轉眼就又有了兄嫂——人生如夢，不知誰在夢中。

但武松卻掙扎在半夢半醒之中，孟州時他夢魘般要求，打自己一百殺威棒，醉打蔣門神後，他又半醉半醒大談，我就是打虎的英雄。直至最終血濺鴛鴦樓後，武松逃走又回到 “兄嫂”這裏。

潘金蓮給予了武松最真切的生活，如今孫二孃卻交給武松一個行者的頭箍，從此武松成爲了一個孤獨行者。

其實，人生指導者和賞識自己的人，往往會教給你生存之道，或爾虞我詐，但你最在乎的人，卻會讓你感受到什麼是生活，什麼是人生。

可惜，武松遇到的這三種人卻毀了他，但這就是水滸的那個江湖！