最近關於美國種族歧視的問題不斷,從疫情期間一些人針對亞裔的種族歧視事件,到最近美國警察暴力執法,在衆目睽睽之下將黑人男子弗洛伊德(George Floyd)窒息致死的事件更是引發了全美33個城市的街頭抗議。當地時間週五(29日),美國前總統奧巴馬公開表示,弗洛伊德之死“發生在2020年的美國是不正常的”。

據美國有線電視新聞網(CNN)報道,“這不可能是正常的。如果我們希望自己的孩子在一個實現最高理想的國家長大,我們可以而且必須變得更好。”奧巴馬在一份聲明中呼籲,對弗洛伊德死亡事件進行充分調查,以確保“正義能夠實現”。

奧巴馬還表示,“新冠肺炎疫情和經濟危機顛覆了我們周圍的一切,希望生活恢復正常是很自然的。但我們必須記住,對於成千上萬的美國人來說,無論涉及醫療保健體系或司法體系,還是在街上慢跑、在公園看鳥時,因種族受到不同對待,都是可悲的、痛苦的、瘋狂的。”

然而美國現任總統特朗普卻在社交媒體上說,“這些暴徒是在玷污對George Floyd的紀念,我不會讓這種事發生。我剛和明尼蘇達州州長Tim Walz通了話,告訴他,軍隊和他站在一邊。我們可以控制一切難題,如果發生搶劫,我們會開槍。”

少數遊行者過激的打砸搶固然是不對的,但是他居然一點沒有對白人警察的暴力執法問題做任何表示,反而在暗示煽動種族主義。這也引發了美國大批民衆的不滿,包括著名女歌手黴黴(泰勒·斯威夫特)。她在社交平臺上說,“在你的總統任職期間,一直煽動白人至上和種族主義的火焰,你還在威脅使用暴力面前假裝出一副道德的優越感?說什麼‘如果發生搶劫,我們會開槍。’我們會在11月的總統大選中把你投出局。”最後,她還專門艾特了特朗普。這一推文瞬間就獲得超過百萬的支持點贊。

爲什麼美國的種族歧視問題總是不斷,雖然美國總是以“平等、自由、人權”自稱。在他們最重要的立國文書《獨立宣言》(The Declaration of Independence)裏也是這樣寫的:

We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal, that they are endowed by their creator with certain unalienable rights, that among these are life, liberty and the pursuit of happiness.

我們認爲這些真理是不言而喻的:人人都生而平等,造物主賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。

That to secure these rights, governments are instituted among men, deriving their just powers from the consent of the governed. That whenever any form of government becomes destructive of these ends, it is the right of the people to alter or to abolish it, and to institute new government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their safety and happiness.

爲了保障這些權利,人們纔在他們中間建立政府,而政府的正當權利,是經被統治者同意授予的。任何形式的政府一旦對這些目標起破壞作用時,人民有權予以更換或廢除,以建立一個新的政府,新政府所依據的原則和組織其權力的方式,務使人民認爲唯有這樣才最有可能使他們獲得安全和幸福。

這個《獨立宣言》是1776年7月4日宣佈的,然而在1963年8月28號,美國黑人民權運動領袖小馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.),依舊在華盛頓林肯紀念堂面,對25萬聽衆發表了著名的演講:I Have A Dream(我有一個夢想)。

這篇演講闡述的就是從1862年的《解放黑奴宣言》(The Emancipation Proclamation)開始,到當時的100年時間裏,美國黑人還是沒有得到自由的殘酷現實。他再次強調美國《獨立宣言》(The Declaration of Independence)裏“人人生而平等”的理念。

I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

朋友們,今天我要對你們說,儘管眼下困難重重,但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根於美國夢之中。

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."

我夢想有一天,這個國家將會奮起,實現其立國信條的真諦:“我們認爲這些真理不言而喻:人人生而平等。”

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will they be able to sit down together at the table of brotherhood.

我夢想有一天,在佐治亞州的紅色山崗上,昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,親如手足。

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風,如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

我夢想有一天,我的四個小兒女將生活在一個不是以皮膚的顏色,而是以品格的優劣作爲評判標準的國家裏。

第91屆奧斯卡最佳影片《綠皮書》中,也講述了20世紀60年代美國南部地區對黑人歧視的嚴重性。然而到了今天,馬丁·路德·金的夢想依舊沒有完全實現。爲什麼美國對黑人的種族歧視這麼深呢?這與美國曆史上針對黑人的奴隸制度有很大關係。所謂“奴隸制度”,就是奴隸主把奴隸作爲自己的私人財產,奴隸沒有勞動報酬,沒有自由,更沒有任何人權。

1492年,非洲人首次跟着哥倫布到達了美洲新大陸;1526年,首批非洲奴隸被運到了當時西班牙在美國本土的殖民地;1641年,馬瑟諸塞州成爲了第一個將奴隸制度納入法律的英國在美國本土的殖民地。

有一部老紀錄片,《美國奴隸制的歷史》(The History of Slavery In America)中講述,截止到1860年,美國約有400萬非洲奴隸。 這個龐大的奴隸人口由美國社會中最富有、最有權勢的一小波白人羣體所佔有。法律禁止黑人蔘與法律訴訟,不許他們擁有槍支,也不許他們擁有酒。 大多數州甚至不承認奴隸的婚姻,並且通常禁止奴隸學習讀書和寫字。

1862年9月22日,時任美國總統的亞伯拉罕·林肯頒佈了《解放黑人奴隸宣言》,廢除了叛亂各州的奴隸制,擊敗了南方分離勢力,維護了美利堅聯邦及其領土上不分人種、人人生而平等的權利。但這自然也觸動了那些“美國社會中最富有、最有權勢的一小波白人羣體”的利益,1865年,年僅56歲的林肯成爲了第一位遭遇刺殺的美國總統,並與世長辭。林肯無疑是美國最偉大的總統之一,他的頭像也被印在了美國貨幣5元的紙幣上。

作爲美國曆史上第一位黑人總統,奧巴馬在2008年總統當選的演講時曾說,“to reclaim the American dream and reaffirm that fundamental truth, that, out of many, we are one;”

讓美國夢重放光芒,再證這一基本真理,那就是:雖然我們來自不同種族,但我們團結一致。

不過今天看來,美國的種族歧視問題還有很長的路要走。美國時間,5月29日,馬丁·路德·金的女兒伯妮絲·金表示,“我們不能再像之前這樣在我們的國家做這種事情了,我們必須一次並永久地解決這種系統性種族主義及白人至上主義問題。但我認爲,唯一能做到這一點的只有通過非暴力手段,這是被證實有效的一種方法。”

伯妮絲·金還稱,“我們最終的目標是要改變現狀,並且現在就要改變。但這種改變絕不會通過暴力實現。暴力不是解決問題的辦法。”

相關文章