消失的圖騰——韓國虎的滅絕

在中華文化圈裏，虎具有極高的地位和無可替代的文化意義。中國自然不用多說，我國是世界虎文化的中心。

在越南古代文化裏，老虎是天空四角的統治者。紅虎掌管南方，代表夏季與火；黑虎掌管北方，代表冬季與水；青虎掌管東方，代表春季與植物；白虎掌管西方，代表秋天與金屬。在這四隻老虎之上還有第五隻老虎，即位居中央的黃虎。

在朝鮮半島的神話中，虎差一點就成爲他們的始祖。傳說天帝桓因之子、太陽神桓雄受命下凡，在山洞裏遇到一隻老虎和一頭熊，兩野獸求桓雄把它們變成人。桓雄給了它們20片蒜和一把艾草，並告訴它們喫完之後百日之內不能見陽光。虎沒能照辦，提前跑出去了。熊耐心的等待着，在第21日時變成了一個女子。熊女在神檀樹下向桓雄祈禱，希望能有一個孩子，桓雄被熊女打動，娶了熊女爲妻。熊女誕下一個後代，就是檀君。而先跑出去的老虎就成了守護山林的山神（山君）。

有學者考證這個傳說的來源或許是遠古時期朝鮮半島有兩個部落，一個崇拜虎，一個崇拜熊，崇拜熊的部落吞併了崇拜虎的部落，而虎文化也傳承下來。但朝鮮文化裏虎的地位更高。

日本是個島國，沒有現代虎分佈，有觀點認爲在更新世日本南部有虎分佈，不過到底是現代虎還是史前虎，或是其他史前貓科動物還沒有定論。日本的虎文化是從中國傳入的。

上述5個國家中，除了日本之外，都是確認有虎分佈的國家。

重慶動物園裏的華南虎

我國西北曾經有裏海虎（新疆虎），西南有孟加拉虎和印支虎，秦嶺以南有華南虎，東北有東北虎。但現在中國的野生老虎只存在於東北一角和西南一隅，只剩東北虎和孟加拉虎，東北虎數量在增長，孟加拉虎數量未知，但在我國的數量加起來不超過3位數。裏海虎消失了，華南虎在人工環境裏延續種羣，印支虎多年未見，或許在雲南邊陲的叢林裏還有分佈。

1953年，一名越南女子和被她獵殺的印支虎

越南的老虎爲印支虎，生存狀況不容樂觀，現在保護印支虎主要靠泰國，其他幾個國家都不怎麼出力。柬埔寨和老撾的印支虎基本滅絕，緬甸北部局勢混亂，生存狀況難以知曉。貧窮混亂的國家保護野生動物是很艱難的。

而“最崇拜老虎”的國家，將老虎作爲國家象徵的韓國，野生老虎已經消失超過半個世紀了。韓國雖然面積小，但歷史上確實有虎分佈，而且還是大名鼎鼎的東北虎。

現存老虎分佈圖

東北虎是我國的稱呼，它的別稱還有長毛虎、滿洲虎、高麗虎、朝鮮虎、韓國虎、阿穆爾虎、西伯利亞虎等，前面那幾個稱呼都沒問題，但作爲中文學名的“西伯利亞虎”卻大錯特錯。東北虎與西伯利亞沒有關係，東北虎的分佈範圍是中國華北（有學者認爲華北虎是東北虎的地區種羣，類似於新疆虎和裏海虎的關係，但存在爭議）、東北、外東北和朝鮮半島，沒有進入西伯利亞。著名老虎專家馬紮克給東北虎取了這個錯誤的學名，沿用至今。但我國一般稱東北虎，俄羅斯稱阿穆爾虎，阿穆爾就是黑龍江的俄語名稱。朝鮮半島稱高麗虎和朝鮮虎。可見，對珍稀動物的稱呼帶有濃厚的國家、民族和地域色彩。

韓國有多愛虎呢？

在韓國，老虎堪比國獸，由於韓國的國旗上有太極和八卦圖案，所以韓國的別稱爲“太極虎”，不知道這個稱呼是韓國人自封的還是別人取的，但韓國人非常喜歡，恨不得將所有代表韓國的事物都換成老虎。

1988年韓國漢城奧運會吉祥物就是一隻橙黃色的老虎。

韓國國家足球隊的隊徽也是老虎形象。

儘管韓國人如此喜愛和崇拜老虎，但不得不接受一個無可爭議的事實，那就是韓國已經沒有野生老虎了。

現存野生東北虎分佈在俄羅斯和中國，朝鮮北部也有，2019年俄羅斯阿穆爾虎中心主任謝爾蓋·阿拉米列夫接受採訪時表示：大約有20只阿穆爾虎生活在朝鮮。

但是朝鮮不同於韓國，他們對老虎不感興趣，畢竟解決溫飽纔是頭等大事。

既然韓國如此崇拜老虎，那爲何老虎會在韓國消失呢？

實際上朝鮮半島早在李朝中期就開始了轟轟烈烈的“獵殺虎豹運動”，使朝鮮半島的野生虎數量急速下降。朝鮮半島山地多平原少，爲了開發耕地，人與虎的矛盾十分尖銳，虎患嚴重。

鵲虎圖是朝鮮半島古代常見的風俗畫

公元1633年，大臣申楫上奏朝鮮仁祖，認爲全國每個郡縣每年都應上繳3張虎豹皮，以此來清除虎患，保障農業生產。此奏獲得朝鮮仁祖批准，因此獵殺虎豹成爲李氏朝鮮的“國策”。當時每年能夠獵殺超過1000只虎豹，虎豹皮可以當作高級貢品來抵稅，朝鮮國庫裏虎豹皮堆積如山，除了朝鮮王室自用和賞賜之外，還有一部分進貢給宗主國，或者賣給日本商人。因爲日本不產虎豹，所以虎豹皮在日本很暢銷。

“虎退治”加藤清正

萬曆援朝戰爭時期，日本大舉入侵朝鮮半島，他們不僅燒殺搶掠，甚至還對朝鮮的虎豹進行了大規模圍獵。比如先鋒大將加藤清正，他率軍深入到朝鮮咸鏡道，獵殺了大批老虎。因爲日本沒有老虎，所以加藤清正獵虎一是爲了進獻給向豐臣秀吉，二來也能彰顯自己的“勇猛”，也有吹噓的資本，畢竟絕大多數日本人連老虎都沒見過。

“清正打虎”的故事在朝鮮半島流傳甚廣，以致於民間認爲朝鮮半島老虎絕跡都是被清正給殺光的。

貢皮製度持續上百年之後，由於朝鮮半島老虎數量驟減，人虎矛盾減弱，所以到了1724年貢皮製度被廢除，但朝鮮半島的虎豹卻沒能獲得生養生息的機會。

英國獵人福特·巴克萊在朝鮮半島獵虎

一個世紀以後，西方人帶着堅船利炮前來，李朝的宗主國被打得灰頭土臉，被迫開放通商口岸，作爲附屬國的李朝自然也無法倖免。當時的李朝被西方人稱爲“隱士之國”，是極爲神祕的東方國家，大批西方人滿懷好奇進入朝鮮半島，他們通過狩獵來滿足征服欲，而老虎無疑就是最頂級的獵物。就這樣，本就不多的老虎又被西方人收割了一波。

《槿域江山猛虎氣象圖》紀念郵票

19世紀末，國力膨脹的日本開始侵吞覬覦已久的朝鮮半島，在宗主國戰敗之後，李朝被日本控制。朝鮮的反抗非常激烈，爲了鼓舞士氣，在1908年朝鮮近代文學先驅崔南善發表了《槿域江山猛虎氣象圖》，將朝鮮半島描繪成一隻威武的老虎，以激勵朝鮮人民反抗侵略者、保衛國家。崔南善曾自豪地說道：“沒有什麼地方的虎故事比朝鮮更多，而且也沒有哪國人比朝鮮人更愛聽虎故事。”

但都是徒勞的。

1910年日韓“合併”之後，總督府爲了磨滅半島的反抗意志，命令民間和軍隊不遺餘力的獵殺老虎、豹子、猞猁、狼、野豬之類的“害獸”，於是駐朝軍隊和朝鮮獵人都拿起槍獵殺爲數不多的老虎。

一位半島獵人與獵殺的東北虎，這個男子具有韓國男人典型的樣貌特徵

獵虎運動在35年的日據時期從未間斷。但由於當時半島老虎所剩無幾，1915至1942年間，朝鮮總督府的統計中只有100只左右的老虎被獵殺。

1943年7月在松花江上游獵殺了一隻巨大的雄虎，被稱爲“松花江巨虎”，獵殺它的這個老頭據說也是韓國人

1917年有個叫做山本唯三郎的日本商人競選衆議員失敗後，爲了發泄情緒，在朝鮮半島進行了一次大規模獵虎活動，稱爲“山本徵虎軍”。

八字鬍就是山本唯三郎

這支隊伍包括日本人和朝鮮獵手以及新聞記者，多達150人，分成8班在朝鮮半島獵虎，1-5班在咸鏡道，6班在金剛山一帶，7、8班在全羅南道，前後狩獵1個多月。

但費了這麼大的勁，只獵到了兩隻老虎和一些遠東豹、熊、野豬等，說明當時朝鮮半島的老虎已經快絕跡了。但在1924年全羅南道和江原道又有6只虎被獵殺，1924年1月31日在江原道橫城郡獵殺的雌虎是韓國境內最後一起確切的獵虎記錄。

《大虎》中的山君

1945年朝鮮半島光復並分裂之後，韓國無論是獵虎還是虎襲人的報道都沒有了。韓國境內的老虎是什麼時候消失的已經無法考證，但是韓國人似乎把這筆帳算在了日本人頭上，從2015年上映的韓國電影《大虎》就能看出。因爲古有加藤清正，近有山本唯三郎，這兩個日本人在朝鮮半島的獵虎行動太過招搖，讓韓國人深惡痛絕。

韓國最後一隻國產遠東豹

韓國的遠東豹與老虎同病相憐。

韓國最後一隻野生遠東豹1970年3月4日在慶尚南道被獵殺，最後一隻圈養遠東豹在1973年8月11日死亡，它的後代在1989年死亡，韓國的遠東豹徹底消失。韓國的遠東豹是怎麼消失的？擁有的時候不珍惜，失去了才追悔莫及

韓國虎豹的滅絕，給了我們深刻的警示。

我國在上個世紀也進行過轟轟烈烈的打虎運動，或者說，亞洲有老虎分佈的國家都幹過，印度、中亞、東南亞各國都對虎進行過大規模獵殺，這是那個時代所必須進行的活動。

別談什麼生態保護，那個時代連飯都沒得喫，誰會有閒心去保護動物？評價人類的任何活動都不能脫離時代背景，否則就是歷史虛無主義。歷史虛無主義在網絡上還挺流行的，通俗來講就是站着說話不腰疼。

亞洲各國剛剛獨立，需要發展農業和工業，要養活大量人口，就必須要開發森林，和野生動物的衝突是不可避免的。爲了能從猛獸手裏奪過土地，最好的方式就是將它們消滅掉，所以生活在圖蘭平原的裏海虎和生活在小島上的巴釐虎、爪哇虎都滅絕了，因爲它們無處躲藏。而其餘的虎亞種依靠殘存的森林保留了部分種羣。到了20世紀70年代左右，各國的農業水平和糧食產量提高，用不着再花大力氣去獵虎，老虎躲過了滅頂之災，但已經喪失了95%以上的種羣。