經常聽到有人抱怨反問說，爲什麼自己每天求神拜佛，一點用處都沒有，運氣反而越來越背？那些沒怎麼把求神拜佛放在嘴邊的人，反而福報連連呢？其實道理很簡單，那就是菩薩保佑的是善人，而非那些作惡多端的人。

一個心含惡意的人，是註定得不到福緣，也不會修成正果的。如果當天作惡，明天就祈求菩薩消除自己的罪孽，然後後天再犯罪惡，如此循環。這顯然是不可能的事，要知道善因出善果，惡因出惡果，這3種人拜佛再多，菩薩也不會保佑，因其福緣淺薄。

第一種人：不孝之人。

俗話說：“百善孝爲先”，家庭是一個新生兒的最初起因，與父母的因果自然也是最深。如不善待父母，其後果自然是福緣淺薄，福報也不會眷顧到他身上。

時常看到有些人，爲了自己的一時爽快，壓迫父母做一些不情願的事，如變賣父母的房子、謾罵父母，有的甚至直接動手大打出手。如有如此行徑，試看一下他們犯下的罪孽，最終有幾個有好下場？

所以如果是每天不孝順之人，任你每天求神拜佛，其實也是做無用功，他的福報早已消耗殆盡，接下來降臨在他身上的只是各種不順。福緣淺薄之人怎能再去祈求菩薩庇護呢？

第二種人：無口德之人。

有這樣一種人，看到別人遭受苦難時，不僅不伸出緩手，還要幸災樂禍嘲笑別人，更有甚者直接落井下石，對別人冷嘲熱諷。

這種人喜歡在別人的痛苦之上尋找存在的快感，佛之所以說因果，就是因爲二者是相對應的，你種下什麼樣的因，則會結出什麼樣的果。

當有朝一日，他自身陷入苦境的時候，發覺周圍的人不僅沒有幫助他，還對他冷嘲熱諷。那麼他就會體會到當初別人的痛楚，因他隨意犯口障，一個無口德之人，自然不會得到菩薩的保佑。

第三種人：愛賭之人。

俗話說：十賭九輸。賭博的危害性也會有目共睹，但是偏偏許多人經不住誘惑，心存僥倖心理，總認爲輸得不會是自己，而這種人最終的下場大多都是悲劇收場，輕則傾家蕩產，重則家破人亡。

爲什麼佛說要去相？賭博也是人的一種相，或者說身上的每一種陋習就是一種相。《金剛經》說：若有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。這句話可以反過來理解，當自身的相越來越少的時候，那麼離修成正果也就越來越近了。

愛賭之人影響的不僅是自身，其業障也可能影響父母、兒女，一個人的惡果可能影響一個家庭甚至周圍更多的人，這樣惡劣行爲的人，任他拜佛再多，菩薩也不會保佑的。

能種善因自能獲善果，這不是立馬能見成效的，這是一個日積月累的行爲，只要心存善念，心生慈悲，那麼自然能獲菩薩喜愛，福緣也就不請自來了。

感恩閱讀分享