什麼樣的人是離佛菩薩最近的人？是不是那些天天守在寺院佛堂裏的人，或者天天燒高香拜大佛的人？都不是。真正離佛菩薩最近，不是表面上的遠近，而是內心與佛菩薩的距離。《六祖壇經》裏就說道：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。我們培植功德要用心，真正與佛菩薩感應道交也要攝心、用心。

不要妄想着多做些物質供養，佛菩薩就會加持於你。任何供養只是我們自己的一種發心，是爲了培養我們的利他佈施心，而非功利性地與佛菩薩做交易。如果心不清淨，做再多供養也只是自欺欺人罷了。佛菩薩不缺世俗的供養，更不會因此而區別對待誰。你內心清明、善良、恭敬，不用刻意燒香拜佛，佛菩薩也會很歡喜，你也會收穫無量福田。

佛是覺悟的人，我們信佛，不應是迷信佛的神通而妄想走捷徑，應當精進佛法、開發智慧，有了智慧，才能更好覺悟人生。信佛信的是因果，當人明白了因果，就不會有什麼想不通的事。“萬法皆空，因果不空”，真正信仰佛教，應諸惡不作、衆善奉行，以實際行動行持菩薩道。以下這5種人，不用拜佛，卻離佛最近，看看有你嗎？

一、樂善好施之人

福從哪裏來？行善積德來，要多去佈施、多去舍，看似是喫虧，實則是在攢福報。佛家常說“愛出者愛返，福往者福來”，你因善所佈施出去的福報，終有一天上天會加倍補償你。“所謂佈施者，必獲其利益；若爲樂佈施，後必得安樂”，若人發善心佈施，必會得無量功德利益。

佛教裏將佈施分爲財物佈施、法佈施和無畏佈施這三種，不論哪種，隨緣利他，皆功德無量。人越是貧窮，越是沒有福報，越要懂得發心利益他人，否則越窮越自私，會更沒有福報。我們要學佛菩薩，發慈悲願力，利益他人，就是在爲自己修福。

二、內心慈悲平和，不嗔不怒之人

“佛說一切法，爲度一切心”，心有多好，命就有多好；心有多淨，福就有多深。人生就是一個不斷修煉心境的過程，心不好，感召來的多是業障和災禍。你心中有什麼，命運就會呈現出什麼樣子。“命由己造，相由心生”，我們的心就是我們人生的樣子。在佛教裏，一個人最好的相貌就是修成菩薩相，慈悲善目、平易近人，令人心生歡喜。

世人有一個普遍的惡習，就是愛動怒，嗔恨心比較重。越愛發脾氣，面露兇相，好運就靠不過來。“一念嗔心起，百萬障門開”，嗔怒是人生各種障礙之根源，當戒之，修平和清淨心。“量大福大”，人要放寬自己的心量，多些忍辱和包容，福報纔會越修越大。

三、孝順供養父母之人

佛教非常重視孝道，佛說，父母是世間最大的福田，父母就是我們最親最近的佛，孝順供養父母，其功德如同供養佛。佛門裏常說：堂上雙親你不孝，一心拜佛有何用？欲報佛恩，須報父母恩，對父母的孝順，就是對佛菩薩最好的恭敬和供養。

四、不生邪淫，內心清淨之人

“萬惡淫爲首”，邪淫是諸惡之首，最損人的福報好運。邪淫越重，業障越深，人生的障礙也自然會越多。由邪淫而感召來的苦果，諸如夫妻不和、家庭破裂、兒女不肖、財富流失、身心不利、面相醜陋、事多不順，顛倒愚癡、障深慧淺，等等。

邪淫越重，苦果越厲害。戒除邪淫是人生修行的大功夫，“不邪淫”更是作爲佛門五大戒律之一，非常嚴格。若人破了邪淫戒，墮入惡道，自然離解脫、離佛菩薩越來越遠。如經中曰：淫心不除，塵不可出；若不斷淫，必落魔道。戒除邪淫，業力清淨，福自然來。

五、敬畏因果，不造惡業之人

“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”，善惡之報，如影隨形。世人信佛皆想求得一個“好”，其實這個“好”，不是求來的，而是我們修善而來。“世人不信因與果，因果何曾饒過誰”，人生一切福禍皆是自身因果業力的顯現，若欲得福果，當需敬畏因果，廣修善業，正知、正念、正覺，存好心、說好話、做好事，德行善業，纔是人生最好的“風水”。

以上這5種人，有沒有你？感恩閱讀與分享，祝您吉祥順遂。南無阿彌陀佛。