西门庆做人，一向有两项原则：

一，我可以随便偷别人比如武大郎家的老婆，因为我是西门大官人；二，绝对严禁别人偷我的妻妾，因为我是西门大官人。

所以当二房李娇儿、四房孙雪娥前来联袂控告五房潘金莲——在西门庆逛妓院不沾家期间——与看花园的小厮琴童有染时，西门大官人的一点星星怒火瞬间就燎了原。

何况潘金莲之偷腥，具备完全充分的作案动机：西门庆近来迷恋上李娇儿的侄女兼妓女李桂姐，在李桂姐处流连了半个月不回家。家里正妻吴月娘几次派人来接，都被李桂姐阻留住不放。潘金莲每日打扮得粉妆玉琢花枝招展又无人欣赏，欲火焚身之下激情难耐，于是就主动勾搭上了三房孟玉楼带来的小厮琴童，也为要做寿才终于回家的西门庆献上了一顶高大上的绿帽——作为生日礼物。

况且空口无凭，捉奸也要捉赃。若是要物证，琴童头上每天明目张胆地公然戴着潘金莲送他的三根金裹头簪子，这正是两人偷情的如山铁证；若是要人证，第一目击证人就是潘金莲自己房中的烧火丫头秋菊，是她首先发现主母与小厮之间的这场不伦之恋。如今人证物证俱在，就算你西门大官人不要脸，洁身自好的其它几房还想要脸呢，“若是饶了这个淫妇，除非饶了蝎子！”

严重的奸情已经严重践踏了西门庆为人的底线：偷我的女人？占我的钱财？怒不可遏的西门庆一迭声呐喊：给老子关门、给老子拿琴童来、再拿打人最狠最痛最残酷的大板子来！

西门家下人的执行力，就跟西门庆寻花问柳的执行力一样出色。一眨眼，胆大包天的琴童就已经跪在前厅了。

西门庆问贼奴才你知罪吗？琴童恐惧到大气也不敢出。西门庆叫人把他头上戴的金裹头簪子拔下来，结果手下回禀：头上只有头皮屑，并没有簪子啊？西门庆也就不管，说给老子把衣服脱了，先体验十板子！

衣服一脱，明察秋毫的西门庆发现了新物证：琴童裤腰里戴的一个锦香囊葫芦儿，正是潘金莲平时戴的东西。西门庆立时大怒，幸好他还能控制住自己的情绪，强忍着继续审案：

“这东西是哪里来的？！是谁给你的？! 你怎么会拥有一件根本不可能属于你的东西？!”

琴童吓得脸都绿了，好一阵才说：“这是小的某日打扫花园，在花园内拾的，并不曾有人与我。”

西门庆吐出一口被咬碎的牙齿，喝令左右：给老子捆起来，打得连他妈妈都不认得！

三十大板下去，琴童皮开肉绽、鲜血顺着腿往下流。嗜血的西门庆也不管，让人把他两边鬓毛扯掉，“赶将出去，再不许进门！”再怀揣一腔怒火，直接到后园来找潘金莲寻晦气。

从西门庆初遇潘金莲、到两人在王婆家勾搭成功、再到西门庆一顶轿子把潘金莲抬进门，西门从来对金莲都是一副色迷迷笑嘻嘻的宠溺模样——但今天是例外。西门庆一进门，扬手就是一记耳光送上，把金莲的脸打得白里透红与众不同。跟着吩咐大丫头庞春梅：“前后门关上，不许放一个人进来！”

西门庆自己搬张椅子，坐在院内的花架底下，再取一根马鞭子握在手里，喝令潘金莲：“脱了衣裳跪着！”——倒不是西门庆临时见色起意，而是因为一上来未曾开审先扒衣服，会令被审对象体会到剧烈的羞辱感和畏惧感，其抗拒扯谎的企图就会少得多。所以西门庆对琴童和金莲的手段，倒是古往今来大多审讯时的常态。

然后西门庆利用信息的不对称，先诈一诈潘金莲：“贼淫妇，你休推梦里睡里，奴才我已审问明白，他一一都供出来了。你实说，我不在家，你与他偷了几遭？”

潘金莲一边哭——哭是争取怜悯的必要手段——一边极力否认：我没有，我冤枉。你不在家的时候，我白天跟三房孟玉楼一起做针线，晚上早早就关门睡了。你不信，问春梅。

西门庆不问，紧接着第二波攻势：你还不认账？你把金裹头簪子两三根都给了小厮，别人都看见了，你还敢狡辩？

潘金莲继续否认，“是哪个不逢好死的嚼舌根的淫妇，嚼他那旺跳身子？见你常时进奴这屋里来歇，无非都气不愤，拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在，你查不是！我平白想起甚么来与那奴才？好成材的奴才，也不枉说的，恁一个尿不出来的毛奴才，平空把我篡一篇舌头！”

一番话倒有好几层意思：1.谣言的来源是嫉妒，是因为你常常来我房里歇，所以追根溯源都是因为你平时太偏爱我，责任不在我。2. 你说的簪子根根都在、一根不少，可见谣言止于铁打的事实。3. 奴才跟你不能比，冷艳高贵的我也不可能看得上，所以纯属造谣。

西门庆仍然不为所动，拿出锦香囊葫芦来问潘金莲：明明是你的东西，怎么会在小厮身上搜出来？人证物证都有，你还要狡辩？气往上冲，一鞭子抽下去，完全不带半分怜香惜玉的情绪。

潘金莲痛到了细胞核里，说你要是不许我说，就算打死我也只是臭烂了这块地——潜台词：对你又有什么好处？这个香囊，是我跟孟玉楼在花园里做针线时带子没系牢、掉在地上的。后来我找了好半天，结果谁知是被小厮捡走了，天地良心并不是我给他的啊！

正是这一句，让西门庆的怀疑消失了：金莲的口径，跟琴童的口径恰好能对上，而下令抓琴童时雷厉风行事发突然，并没有时间留给两人商量统一口供——更重要的是，即便两人串通好，按常理而言也是一逼问就说了，不会挨了打半天才说，可见两人言语的可信程度较高。

所以西门庆的怒气散得比较快：从常理判断，金莲偷人的概率实在不高，哪有不串通能说得一样的？他于是自己给自己找台阶下，开始问春梅：“真有私通这回事没有？你说饶了你娘，我就饶。”

春梅首先否认，我跟娘每天形影不离，绝无此事。春梅更厉害之处，是能倒过来把屎盆子往西门庆头上扣：“爹，你也要个主张，好把丑名儿顶在头上，传出外边去好听？”——别说此事空穴来风，就算一旦坐实，丢脸的不还是你西门庆本人？

于是西门庆转嗔为喜，让潘金莲起来、穿好衣服陪他吃酒，一场风波就此落幕。更难得的是西门庆从今往后再不追究，而且心里并无丝毫芥蒂：不过就是掉了个葫芦被小厮捡到而已，金莲又没偷人。

但是真相呢？真相是金莲确实偷人了，相关控告句句属实、一点不差。

就在西门庆听二房四房控告时，已经同时有人火速急报潘金莲。金莲立即召来琴童，把头上的簪子拔下来收好——而香囊葫芦疏忽中，两人都忘了取下来。既然忘了葫芦，就谈不上要为葫芦串供。

而两人的供词一时间能对得丝丝入扣，却是纯属意外：金莲不知道琴童会怎样说，琴童更不知道金莲会怎样说——彼此不知道，却能心往一处想劲往一处使，也算是金莲运气、西门倒霉。

西门庆以常识来推断，两个人要能说的一致只有两种可能：一是串供，二是交待的是事实。串供的可能性，实在是要比事实的可能性低——西门庆不是傻子，换了另一个人也会这样想。但真相偏偏就是第三种可能：既非串供，也非事实，而是难逢难遇的巧合——鬼使神差之下，金莲和琴童偏偏就能说得完全一致。

可见真相实在是难：常识本来是追寻真相的必经过程，西门庆也是按常理来推断的，本来一点也不错——但真相有时可能更在以为的常识与常理之上。西门庆选择相信仅仅需要常识就能获得真相，于是他到死也不知道自己头上、端端正正地戴着一顶绿帽子。读书的乐趣，正是读出字里行间之外的意义来。尤其读《金瓶梅》这样的书，如果只着眼于下三路，倒算是书的悲哀。