西門慶做人，一向有兩項原則：

一，我可以隨便偷別人比如武大郎家的老婆，因爲我是西門大官人；二，絕對嚴禁別人偷我的妻妾，因爲我是西門大官人。

所以當二房李嬌兒、四房孫雪娥前來聯袂控告五房潘金蓮——在西門慶逛妓院不沾家期間——與看花園的小廝琴童有染時，西門大官人的一點星星怒火瞬間就燎了原。

何況潘金蓮之偷腥，具備完全充分的作案動機：西門慶近來迷戀上李嬌兒的侄女兼妓女李桂姐，在李桂姐處流連了半個月不回家。家裏正妻吳月娘幾次派人來接，都被李桂姐阻留住不放。潘金蓮每日打扮得粉妝玉琢花枝招展又無人欣賞，慾火焚身之下激情難耐，於是就主動勾搭上了三房孟玉樓帶來的小廝琴童，也爲要做壽才終於回家的西門慶獻上了一頂高大上的綠帽——作爲生日禮物。

況且空口無憑，捉姦也要捉贓。若是要物證，琴童頭上每天明目張膽地公然戴着潘金蓮送他的三根金裹頭簪子，這正是兩人偷情的如山鐵證；若是要人證，第一目擊證人就是潘金蓮自己房中的燒火丫頭秋菊，是她首先發現主母與小廝之間的這場不倫之戀。如今人證物證俱在，就算你西門大官人不要臉，潔身自好的其它幾房還想要臉呢，“若是饒了這個淫婦，除非饒了蠍子！”

嚴重的姦情已經嚴重踐踏了西門慶爲人的底線：偷我的女人？佔我的錢財？怒不可遏的西門慶一迭聲吶喊：給老子關門、給老子拿琴童來、再拿打人最狠最痛最殘酷的大板子來！

西門家下人的執行力，就跟西門慶尋花問柳的執行力一樣出色。一眨眼，膽大包天的琴童就已經跪在前廳了。

西門慶問賊奴才你知罪嗎？琴童恐懼到大氣也不敢出。西門慶叫人把他頭上戴的金裹頭簪子拔下來，結果手下回稟：頭上只有頭皮屑，並沒有簪子啊？西門慶也就不管，說給老子把衣服脫了，先體驗十板子！

衣服一脫，明察秋毫的西門慶發現了新物證：琴童褲腰裏戴的一個錦香囊葫蘆兒，正是潘金蓮平時戴的東西。西門慶立時大怒，幸好他還能控制住自己的情緒，強忍着繼續審案：

“這東西是哪裏來的？！是誰給你的？! 你怎麼會擁有一件根本不可能屬於你的東西？!”

琴童嚇得臉都綠了，好一陣才說：“這是小的某日打掃花園，在花園內拾的，並不曾有人與我。”

西門慶吐出一口被咬碎的牙齒，喝令左右：給老子捆起來，打得連他媽媽都不認得！

三十大板下去，琴童皮開肉綻、鮮血順着腿往下流。嗜血的西門慶也不管，讓人把他兩邊鬢毛扯掉，“趕將出去，再不許進門！”再懷揣一腔怒火，直接到後園來找潘金蓮尋晦氣。

從西門慶初遇潘金蓮、到兩人在王婆家勾搭成功、再到西門慶一頂轎子把潘金蓮抬進門，西門從來對金蓮都是一副色迷迷笑嘻嘻的寵溺模樣——但今天是例外。西門慶一進門，揚手就是一記耳光送上，把金蓮的臉打得白裏透紅與衆不同。跟着吩咐大丫頭龐春梅：“前後門關上，不許放一個人進來！”

西門慶自己搬張椅子，坐在院內的花架底下，再取一根馬鞭子握在手裏，喝令潘金蓮：“脫了衣裳跪着！”——倒不是西門慶臨時見色起意，而是因爲一上來未曾開審先扒衣服，會令被審對象體會到劇烈的羞辱感和畏懼感，其抗拒扯謊的企圖就會少得多。所以西門慶對琴童和金蓮的手段，倒是古往今來大多審訊時的常態。

然後西門慶利用信息的不對稱，先詐一詐潘金蓮：“賊淫婦，你休推夢裏睡裏，奴才我已審問明白，他一一都供出來了。你實說，我不在家，你與他偷了幾遭？”

潘金蓮一邊哭——哭是爭取憐憫的必要手段——一邊極力否認：我沒有，我冤枉。你不在家的時候，我白天跟三房孟玉樓一起做針線，晚上早早就關門睡了。你不信，問春梅。

西門慶不問，緊接着第二波攻勢：你還不認賬？你把金裹頭簪子兩三根都給了小廝，別人都看見了，你還敢狡辯？

潘金蓮繼續否認，“是哪個不逢好死的嚼舌根的淫婦，嚼他那旺跳身子？見你常時進奴這屋裏來歇，無非都氣不憤，拿這有天沒日頭的事壓枉奴。就是你與的簪子，都有數兒，一五一十都在，你查不是！我平白想起甚麼來與那奴才？好成材的奴才，也不枉說的，恁一個尿不出來的毛奴才，平空把我篡一篇舌頭！”

一番話倒有好幾層意思：1.謠言的來源是嫉妒，是因爲你常常來我房裏歇，所以追根溯源都是因爲你平時太偏愛我，責任不在我。2. 你說的簪子根根都在、一根不少，可見謠言止於鐵打的事實。3. 奴才跟你不能比，冷豔高貴的我也不可能看得上，所以純屬造謠。

西門慶仍然不爲所動，拿出錦香囊葫蘆來問潘金蓮：明明是你的東西，怎麼會在小廝身上搜出來？人證物證都有，你還要狡辯？氣往上衝，一鞭子抽下去，完全不帶半分憐香惜玉的情緒。

潘金蓮痛到了細胞核裏，說你要是不許我說，就算打死我也只是臭爛了這塊地——潛臺詞：對你又有什麼好處？這個香囊，是我跟孟玉樓在花園裏做針線時帶子沒繫牢、掉在地上的。後來我找了好半天，結果誰知是被小廝撿走了，天地良心並不是我給他的啊！

正是這一句，讓西門慶的懷疑消失了：金蓮的口徑，跟琴童的口徑恰好能對上，而下令抓琴童時雷厲風行事發突然，並沒有時間留給兩人商量統一口供——更重要的是，即便兩人串通好，按常理而言也是一逼問就說了，不會捱了打半天才說，可見兩人言語的可信程度較高。

所以西門慶的怒氣散得比較快：從常理判斷，金蓮偷人的概率實在不高，哪有不串通能說得一樣的？他於是自己給自己找臺階下，開始問春梅：“真有私通這回事沒有？你說饒了你娘，我就饒。”

春梅首先否認，我跟娘每天形影不離，絕無此事。春梅更厲害之處，是能倒過來把屎盆子往西門慶頭上扣：“爹，你也要個主張，好把醜名兒頂在頭上，傳出外邊去好聽？”——別說此事空穴來風，就算一旦坐實，丟臉的不還是你西門慶本人？

於是西門慶轉嗔爲喜，讓潘金蓮起來、穿好衣服陪他喫酒，一場風波就此落幕。更難得的是西門慶從今往後再不追究，而且心裏並無絲毫芥蒂：不過就是掉了個葫蘆被小廝撿到而已，金蓮又沒偷人。

但是真相呢？真相是金蓮確實偷人了，相關控告句句屬實、一點不差。

就在西門慶聽二房四房控告時，已經同時有人火速急報潘金蓮。金蓮立即召來琴童，把頭上的簪子拔下來收好——而香囊葫蘆疏忽中，兩人都忘了取下來。既然忘了葫蘆，就談不上要爲葫蘆串供。

而兩人的供詞一時間能對得絲絲入扣，卻是純屬意外：金蓮不知道琴童會怎樣說，琴童更不知道金蓮會怎樣說——彼此不知道，卻能心往一處想勁往一處使，也算是金蓮運氣、西門倒黴。

西門慶以常識來推斷，兩個人要能說的一致只有兩種可能：一是串供，二是交待的是事實。串供的可能性，實在是要比事實的可能性低——西門慶不是傻子，換了另一個人也會這樣想。但真相偏偏就是第三種可能：既非串供，也非事實，而是難逢難遇的巧合——鬼使神差之下，金蓮和琴童偏偏就能說得完全一致。

可見真相實在是難：常識本來是追尋真相的必經過程，西門慶也是按常理來推斷的，本來一點也不錯——但真相有時可能更在以爲的常識與常理之上。西門慶選擇相信僅僅需要常識就能獲得真相，於是他到死也不知道自己頭上、端端正正地戴着一頂綠帽子。讀書的樂趣，正是讀出字裏行間之外的意義來。尤其讀《金瓶梅》這樣的書，如果只着眼於下三路，倒算是書的悲哀。