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在上一篇文章中（相關閱讀：《清平樂》引發宋朝熱！從宋代玉器看1000年前宋人審美，不服不行），J先生給大家介紹了宋代玉器的材質、紋樣和工藝；今天，繼續帶大家看看宋代玉器的種類以及市井玉器等方面：

玉器種類百花齊放

裝飾性、實用性逐漸增強自古以來，中華民族便以“愛玉”和“尊玉”著稱於世，尤其是宋代的玉器，無論是紋樣還是雕刻工藝，都取得了極高的成就。

宋代玉器的種類十分多樣，既有宮廷的藝術珍品，也有民間的小件玉飾，同時也出現了許多像玉梳、玉釵、玉鎮紙等以實用性和裝飾性爲主的玉器。

南宋·纏枝牡丹紋玉梳 南京博物館 藏

與絢麗多姿的唐代玉器不同，宋代的玉器清新自然，質樸簡約，在雕刻風格與題材上，多以寫實爲主，注重對於人物、動物、植物細節的刻畫。

尤其是對於龍鳳、麒麟、孔雀等複雜形象的雕刻，雕刻細膩，形神兼備，使得玉器作品呈現出一種恬靜自然的美感，達到了生活與藝術的高度統一。

宋 玉孔雀銜花飾 故宮博物館藏

仿古玉的出現宋代時，帝王重文輕武，推崇理學，研究經學，金石學興起，尚古之風盛行。

尤其是宋徽宗趙佶和宋高宗趙構兩位皇帝，對於古玉器十分感興趣，收集了衆多仿古藏品；

北宋鑑賞家呂大臨也曾撰寫了一部中國最早的玉器考證著作《考古圖》，輯錄古彝器、古錢幣、古玉、古碑刻、古石鼓、古石刻等多種器物；

北宋鑑賞家呂大臨撰寫《考古圖》

在帝王與官宦學者的推崇之下，這一時期，出現了大批的仿古玉器。

提到“仿”字，大部分的人會認爲這就是贗品，不值得宣揚。

其實不然，宋代的仿古玉器，與我們所理解的贗品大有不同。

宋代的玉器並非是純粹的仿製，而是以古典藝術爲基本素材，在繼承前朝（夏商周和漢代）玉器的器形與形制的基礎之上，融入當代玉器的創新風格與雕刻技藝。

本質在於文化的復興與回潮，具有極高的藝術價值與收藏價值。

宋 淺褐玉雕仿古紋袖珍壺

宋代仿古玉器的特徵主要表現在3個方面：

1、在器形上，以夏商周三代的玉器造型爲主，出現了一系列如玉爐、鼎、簋（guǐ）、彝（yí）等器物；

2、在紋樣上，採用了先秦時期的龍紋、鳳紋、雲紋等紋飾；

3、仿漢玉器形成規模：宋代的仿漢玉器以簡單的紋樣爲主，雖是仿漢，但卻與漢代玉器不完全相同，在原有的紋樣、雕刻的基礎之上，融入了宋代的元素，使得樣式更加精美，結構也更復雜；

宋 仿商圓雕青玉龍

宋代的仿古玉器，技藝純熟，製作精美，在皇室與貴族的支持下，成爲了我國曆史上不可多得的珍品。尤其是“歧出雕法”，如仿弧形、圓形的線條，成爲了今天鑑別宋代仿古玉的重要依據。

玉禮器達到頂峯玉禮器，起源於古代帝王將相的“墓祭”之禮，是古人祭祀時所使用的玉製品。古人以玉祭祀天地諸神，用玉製作成各種玉器與天地相通，求吉祥、保平安。

宋 仿古琮璧圭璜小件 （共四件）

宋代是禮制與玉禮器異常發達的時代，從宋太祖趙匡胤開始，歷代帝王便通過加強禮制，來鞏固政權。因此，宋代形成了完備嚴密的玉禮器制度，大大促進了玉禮器的發展。

在宋代的禮制活動中，宋人極爲重視玉壁的使用，製作了大量的玉璧。

宋 紅沁玉壁

這一時期的玉璧，在形制上與前朝無異，但紋飾更爲豐富。

下圖中的螭虎紋玉璧，呈扁圓形，中心有孔，一面分內外兩圈，內圈刻谷紋，外圈刻龍紋；一面鏤雕兩隻螭虎，利用圓璧的迴轉造型，作扭身拖尾、側首相望的姿態，展現出宋代匠人高超的製作工藝。

宋 螭虎紋玉璧

從普通百姓到文人雅士，市井用玉大繁榮

宋代，經濟繁榮，手工業發達，市民階層不斷壯大，使得曾經只有皇家纔可享用的玉器，逐漸世俗化、商品化，成爲百姓生活中的一種常見物件兒。

《清明上河圖》（局部）

宋代重文輕武，受士大夫階層的審美影響，鎮紙、筆洗、硯、筆架等玉質的文房雅器，成爲了匠人們精心雕琢的對象。

宋代 風字形玉硯 晉祠博物館藏

這些玉製文房用具，不僅具有實用功能，而且選用兒童、禽鳥、花草等紋飾作爲裝飾題材，造型活潑，雕琢精緻，極富文化氣息。

浙江衢州南宋史繩祖祖墓就曾出土白玉兔鎮紙、白玉印、荷葉洗等一系列的文房用品。

南宋玉兔形鎮紙

除了文房用品被製作成玉器之外，宋代的文人也常常聚在一起吟詩作對，探討學問，集會時焚香、飲茶也是必不可少的環節。

玉爐頂便是當時最爲流行的香爐玉器，題材選自民間，用料考究，工藝十分精湛。

小課堂：玉爐頂：玉器的一種，指香爐蓋的頂子，嚴格來說是香爐蓋上鑲嵌的一種紐狀的玉雕器。

宋白玉雕迦樓羅神鳥像爐頂

宋朝點茶、鬥茶之風盛行，因茶湯多呈白色，用青玉製作的各種茶具十分受歡迎。

小課堂：點茶，唐、宋時的一種煮茶方法。古時，點茶與點湯成爲朝廷官場待下之禮這時不再直接將茶放入釜中熟煮，而是先將餅茶碾碎，置碗中待用。以釜燒水，微沸初漾時即衝點碗中的茶。

下圖中的游龍仙子耳杯，局部呈灰色，耳杯處分飾游龍與仙子，游龍的身體攀附在杯子的一側，頭高過杯子，似有飲杯中瓊漿玉液之意；

在杯子另一側的仙子，面部寧靜，衣着華麗，似有看守之意，無論是從做工上，還是設計上，都是宋代玉杯中難得的佳作。

宋 游龍仙子耳杯

J先生說:作爲一個尚玉的民族，玉器早已深深地融入到古人生活的各個角落。宋代玉器，將生活與藝術高度統一，工藝精緻，形神兼備，是宋人審美情趣、信仰觀念的集中體現，對後世玉器的製作與發展產生了深遠影響。正如陳寅恪先生所說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”。

參考資料：

中國宋代玉器的主要特徵與文化藝術風格 (上)—何松

世俗化、裝飾化的宋代玉器——張蘭香 錢振峯

宋代玉器，古代兼具煙火氣—何少峯