本文来源：顺言顺语

爱惜芳心莫轻吐

且教桃李闹春风

开篇故事

佛陀的儿子罗睺罗，小时候十分调皮，总喜欢讲假话戏耍他人，即使谎言被戳穿，仍然不肯承认自己的错。

一天，佛陀洗完脚以后，指着洗足盆对罗睺罗说：“罗睺罗！这盆里的水可以喝吗？”罗睺罗说：“洗足水很脏，不能喝。”佛陀训道：“水本来是清净的，洗了脚就很肮脏！好比你本来是王孙，远离世间虚假的荣华富贵，出家做沙弥，虽然你还没有受比丘戒，但你毕竟是受了十戒的沙弥。你不清净身心，不守口慎言，整天讲玩笑话骗人，贪嗔痴三毒的垢秽填满你的心中，同清净的水里有了垢秽一样！”

罗睺罗低下头不敢仰望佛陀，等他倒水回来，佛陀又再问他：“罗睺罗！你可以拿这个盆盛饭吃吗？”罗睺罗说：“洗脚的盆不可以盛饭吃，因为盆里不净，上面有垢秽！”佛陀道：“你就和这个盆一样，虽然做了清净的沙弥，但不修戒定慧，不净身口意，满心藏着不实的垢秽，大道之粮怎么能装进你的心中呢？”

佛陀说罢，把盆子轻轻一踢，盆子滚在一边转了起来，罗睺罗很害怕。佛陀问道：“罗睺罗！你是怕把这盆子踢坏了吗？”罗睺罗说：“不是！洗足的盆，是粗陋的物品，坏了也不要紧。”佛陀道：罗睺罗！你不爱惜这个盆，就跟大家也不爱护你一样。你出家做沙弥，不重威仪，戏弄妄言，这将使得谁都不爱护你、珍视你，就是到了命终的时候，也不能觉悟，你仍然会处在迷茫中！”罗睺罗听完佛陀的话，号啕大哭，从此不再说谎，专心修道，后来修行证果。

佛法开示

今天是六一儿童节，作为家长，谁都期盼自己的孩子有智慧，但很多父母甚少关心孩子的人格修养。从这个故事中我们看到，佛陀教育罗睺罗，并没有棒喝打骂，只是用木盆作譬喻，耐心地和孩子一再说明道理，让孩子重视自我的尊严，启发孩子光明的本性。

怎样教育孩子，释迦牟尼佛有三种教诲：

1、顺从（即尊重）

2、懂事（即智慧）

3、有情（即慈悲）

如何教孩子顺从？

童年是教育的源头，而溺爱，无异于将毒药下在水的源头。儿童所要求的东西，一旦拒绝之后，无论怎样哭泣恳求，也不可再给他们，除非你有意教他们变得没有耐性、执拗。需要指出的是，这里说的顺从，指的是对理性的服从。孩子所顺从的，必须是父母明智、理性的决定。否则，父母的威信会荡然无存。

从佛法角度而言，顺从与尊重，能得七种利益：敬佛、敬法、敬僧、知礼守矩、习得禅定、能精进，不放逸、懂得嘘寒问暖，关切他人。

从世间法而言，当今社会，不是讲究个人有多少才能，有多高学历，主要是要社会大众能肯定你，接受你。子女如果有顺从、服务的精神，对社会大众有贡献，就会受到大家的肯定与欢迎。

如何教孩子懂事？

在日常生活中，父母要以身作则，给孩子树立好榜样。父母平时养成好的生活习惯，同时带给孩子一个好生活圈，养成开口就说积极、正面的话的习惯，不抱怨社会国家，而是反省自己。这就是不花钱、无形中、随时随地的积善积德。

在《吉祥经》中，佛陀提出“孝养父与母，妻子当摄受，正业无混浊，是最上吉祥。”意思是我们自己对父母行孝，提高自身道德和修养，妻子与孩子也会受到影响，行孝、守正。

什么是好儿女？就是他具有孝顺、感恩的心性。所以教育孩子，要让他从小培养感恩的观念，不但知道感谢父母的恩惠、老师的恩惠，也能够感谢社会的恩惠、国家的恩惠。他有这个感恩的观念，就是他的智慧，有助他开创美好前途。

如何教孩子“有情”？

对儿童来说，如果能得到慈悲的教育，前途必然很光明。慈悲心是各种善行的根本，大致可分为两方面，第一种是救苦救难，第二种是戒杀放生。我们教训子女，要从小培养他们的仁爱心，看到小动物遇到困境，例如飞蛾赴灯，小虫被捕，鸟雀受伤，蚂蚁被踏......都应本着慈悲的智慧，尽心尽力加以方便救护。

一个孩子若从小懂得慈悲，就会尊重生命，关爱他人。与慈悲相伴的品性是忍耐与宽容，一个心胸宽广的孩子运气不会太差。家长可以让孩子通过角色互换的方法，摆脱自我为中心，学会心中有他人和宽容他人。孩子学会了忍耐与宽容，就学会了如何赢得朋友，有了朋友，孩子才会体验到集体的重要性，健康成长。

佛说：每一个孩子，都是一尊小菩萨。

值此六一儿童节之际

祈愿世间所有人：　

对儿童视若珍珠宝玉，

对儿童赐予慈颜爱语，

对儿童倍加爱护教导，

对儿童尊重鼓励帮助。

祈愿天下所有孩子在佛菩萨的加持下，

健康成长，福慧双增！

学习欢喜，成为孝贤良才，善愿皆成！