今天晚上買了一袋荔枝，我一個人就喫了十多顆。老婆卻一顆也不敢喫，說是怕溼熱。荔枝對於我們來說，絕對是一種美食，可是很多廣東人卻不敢喫的太多，哪怕現在是它的上市季節，最新鮮的荔枝，已經到來。

猶記得小的時候，那時候有一些大人在廣東打工，每年荔枝上市的時候，他們會想辦法帶一些回家，那時候好像荔枝是不能郵寄的，又或者是郵費太貴，總而言之，就是哪種機會呢？打工的人恰巧在荔枝上市的時候，回家有事情，那麼村上的左鄰右舍都會跟着嘗一嘗這沒有嘗過的美食。荔枝在那個年代，絕對是珍品，哪怕是幹荔枝，很多人家都不捨得買來喫，或許是因爲比較貴的原因。江西和廣東好像不是相隔很遠，可是對於荔枝這種水果來說，小的時候，看到撥開的荔枝，那種晶瑩剔透，那種獨特的荔枝甜味，讓人難以忘懷。

每個地方其實都有每個地方的特產，可能對於當地的人來說，荔枝再好喫，都不會有我們外省人覺得那麼好喫。只是說隨着今天交通的方便，荔枝對於哪個省份的人來說，都變得唾手可得。而每每我們喫荔枝的時候，都會想起那句古詩，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。唐朝的時候，哪怕是楊貴妃想喫個荔枝都不容易，往後一千多年，想喫荔枝也不是那麼容易的事情。世間的變化有時候來得很迅速，誰也想不到，這二三十年間，中國的交通變得如此四通八達，朝發夕至都不足以來形容。

妃子笑這個名字，對於荔枝來說，真的是經典，杜牧的一首古詩，讓這個名詞深入人心。往後的一千多年，可能也只有蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”能與之媲美。蘇軾的很多詩詞，與美食聯繫在一起，看起來他是在寫離職，更多的還是在表達他自己。蘇軾的一生，對於很多職場人來說，可能會覺得比較有借鑑意義，蘇軾在職場鬥爭中，從來不站隊，所以導致無論是王安石的變法派上臺，還是司馬光的守舊派上臺，對於他來說，或許都是一種打壓。蘇軾先生內心有沒有波瀾不驚，我們今天其實難以下絕對的定論。但是很多時候，他還是在借物表達自己的觀念和意志。蘇軾在官場中看起來不如意，可是正是他的不如意造就了他詞壇至高無上的地位，多少地方，多少美食，以和蘇東坡有關聯而感到自豪，哪怕蘇軾只在那個地方呆了短短數月。這一點上，能和蘇軾相提並論的人不是那麼多，韓愈算是一個。韓愈雖然在潮州僅僅呆了八個月，可是卻讓這個城市深深地打上了自己的烙印。“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 韓愈的直言諫迎佛骨，讓自己被貶爲潮州刺史，古人在堅持自己的夢想上面，讓我們欽佩。

扯得有些遠了，還是說回荔枝，近些年，可能關於荔枝比較有名的就是楊絳先生的《荔枝蜜》，雖然有荔枝兩個字，但其實更多的說的是蜜蜂，說的是蜜蜂，其實又是歌頌勞動人民。我想，不管是寫荔枝還是荔枝蜜，對於外省人瞭解荔枝，還是起到了很好的廣告效應。楊絳先生的文章，是那麼親切平和，讓人讀這篇文章的時候，多少有些感覺身臨其境。多少年後，我都願意去搜一搜這篇文章。

透過荔枝樹林，我沉吟地望着遠遠的田野，那兒正有農民立在水田裏，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——爲自己，爲別人，也爲後世子孫釀造着生活的蜜。

楊絳先生的這些文字，是不是讓你有一種想嘗一口荔枝的愜意，想起那些晶瑩剔透的荔枝。