韩千叶父亲其实是少林俗家弟子。

据谢逊说，阳顶天和韩千叶父亲一言不合动手，以一掌“大九天手”击得韩父重伤，跪在地下，站不起身。韩父言道，日后必报此仇，只是自己武功已无法再进。将来不是叫儿子来，便是叫女儿来。事过十余年，阳教主早没将这事放在心上，哪知这姓韩的竟然遣他儿子来。

谢逊说的“事过十余年”，是指紫衫龙王黛绮丝来到中土之前的十余年。

谢逊缓缓说道：“二十余年前，光明顶上突然来了三个波斯胡人，黛绮丝送来光明顶上。黛绮丝一进厅堂，登时满堂生辉，但见她容色照人，明艳不可方物。”

就是说，韩父和阳顶天比武，是三十余年前的事。

无独有偶，阳顶天和三渡比武，也是在三十余年前。

那黄脸眇目的老僧（渡厄）说道：“魔教教主是阳顶天啊！怎么是阁下？”张无忌道：“阳教主逝世已近三十年了。”张无忌道：“大师想必识得阳教主了？”黄脸老僧道：“自然识得。老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？”这几句话说得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒却显然既深且巨。张无忌暗叫：“糟糕，糟糕。”从他言语中听来，这老僧的一只眼睛便是坏在阳顶天手中，而他师兄弟三人枯禅一坐三十余年，痛下苦功，就是为了要报此仇怨。

就是说，阳顶天一年之内先后干翻韩千叶父亲和渡厄，回到光明顶后加紧练习乾坤大挪移，没几年就死掉了。他们比武是“三十余年”前，阳顶天死亡是“近三十年”。中间隔着几个“余年”，便是阳顶天在光明顶潜心练武的时间。

阳顶天打败韩父用的是“大九天手”。手就是掌，这是一门掌法，源自火神祝融。《山海经》记载，祝融(上古火神，以火施化）居于南方的尽头衡山，常在高山上奏起悠扬动听感人肺腑的乐曲，名为《九天》，昆仑天宇，仙女散花，织霞布云，风调雨顺，象耕鸟耘，方荣淼神，万物更新，气象伊始，欣欣向荣。

明教脱自拜火教，光明顶上便燃烧着熊熊圣火。阳顶天是中土人士，从小熟悉中原文化，便把中土的火神祝融和摩尼教的明尊结合起来，吸引教众。祝融演奏的《九天》神曲能让天女在昆仑山散花，恰好明教光明顶总坛也在昆仑山，阳顶天便以此为契机，独创了“大九天手”这门掌法。“九天”又跟道教关系密切，凌霄宝殿便在九重天上。因此这门掌法疑似道家功夫。《射雕三部曲》中跟九有关的道家功夫只有《九阴真经》，因此阳顶天疑似练过九阴真经，所以成为绝顶高手。综合射雕神雕两部曲，学过《九阴真经》的共有九人，分别是：周伯通、梅超风、陈玄风、郭靖、洪七公、一灯大师、杨过、小龙女，王重阳。至于阳顶天是谁的后人，今日不作探讨。

自古佛道不两立，既然阳顶天学的是道家武功，那么韩父学的，很可能便是佛家武功，这从韩千叶的“千叶”二字便能看出来。

《鹿鼎记》中，海公公教韦小宝跟康熙干仗，教的是假少林功夫，康熙假母教康熙的是假武当功夫。海老公道：“小玄子使的既是武当派正宗擒拿手，咱们便须以少林派正宗擒拿手手法对付，否则就敌他不过。”可见要对付道家功夫，就得用佛家功夫。康熙身份暴露后，海老公道：“你以后再也不能用大擒拿手跟皇上扭打了。这门功夫再学下去，都是分筋错骨之法，脱人关节，断人筋骨，怎能用在皇上身上？我从今天起教你一门功夫，叫做‘大慈大悲千叶手’。”

“大慈大悲千叶手”属于“少林七十二绝技”之一，乃是达摩老祖从千手观音的圣像中感悟而成。观音菩萨手持杨柳枝普化众生，“千叶”意即杨柳枝叶片无数，教化世人也无数。孙悟空就向观音讨了三枚杨柳叶插在头上，成了三根救命毫毛，关键时刻捡了一条命。这门掌法打起来纷繁复杂，虚虚实实，非常好看。

因此韩父应该便是用这门“大慈大悲千叶手”跟阳顶天干仗，韩千叶的“千叶”二字便是从此得来。

于是一条线索出来了。

阳顶天带着明教大杀四方，遭到中土正派武林人士的联合对抗，韩父便是其中之一。韩父是少林派俗家弟子，被阳顶天打的重伤倒地。消息传到少林，少林本着“有犊子必须护”的一贯做法（参考后来少林派给俗家弟子龙门镖局都大锦出头可知），派出渡厄跟阳顶天干仗。阳顶天打败韩父很轻松，但是打败渡厄就有点吃力，见识了少林武功的博大精深，回去后加紧苦练乾坤大挪移，没想到走火入魔而死。