近日，一件“奢侈品”的横空出世，在赚足人们眼球的同时也刷新了我们的三观。

说到奢侈品，大家脑中第一印象可能就是一个字“贵”，是的，奢侈品之所以能被称为奢侈品，除了高额的价格以外，与价格毫不匹配的实用性也是其特征之一。购买奢侈品的人群，比起物品的实用性，他们更看重的是奢侈品所能带来的身份象征。

而对于商家来说，为了满足购买者虚荣心，会选择在材料上下功夫，选择一些珍贵的材料，就比如动物的皮革来设计商品，随着奢侈品的发展，这一点已经算是一个硬性要求了，仿佛你材料不珍贵不稀有，就无法体现其价值一般。而一般普通动物的皮毛，早就已经无法满足人们日益膨胀的虚荣心了。

于是他们想要是更珍贵，更奇特，更独一无二......

而今天要说的这个物品，比起其他奢侈品的小范围的讨论，他引起的舆论就相当巨大了。

下面这个手提包是印尼时装设计师阿诺德·普特拉(Arnold Putra)设计出来的作品。从外观上来看，猎奇，原始是他给人的第一印象，骨头的锁链，看似皮革的外包，透露出原始狂野的气息，虽然外形很奇特，但对于奢侈品来说，这并不是什么特别的事情。

不过仅仅凭借这特别的外表，还是无法引起这么大舆论的，他之所以能引起众怒，关键就在于他材料的选择。

这看似动物皮革做成的手提包，其实质材料是鳄鱼的舌头，而那骨头样式的手链，用的则是婴儿的脊椎骨。是的没错，那看似骨头的手链，并不是什么动物的骨头，也不是3D打印出来的产品，而是真真正正的人类脊椎骨。

看到这里，可能很多人都不寒而栗了吧，拿动物的皮毛当作材料，这在奢侈品当中并不是很稀奇，但拿人类的身体器官当材料，这无疑是一种残忍并且毫无人道的做法。

毕竟人不是冷血的动物，拿自己同类的身体器官来做商品，这无疑是触碰了人性和道德的底线。

面对铺天遍地的斥责，设计师本人是这样说的“它（手提包的锁链）是用一个患有骨质疏松症的孩子的整个脊椎做成的，并且购买的脊柱是通过正规文件从加拿大采购的。公司持有经营人类标本的营业执照，从它那里购买骨骼属于合法行为，这些公司会接收那些为科学而捐赠的人体标本，有时会将剩余的标本出售。”

关于这一点，在《国家地理》报道中确实是属实的，人体骨骼交易并不全是违法行为，在美国的几个州中这是合法的，同时也包括加拿大在内的一些国家。

但不管出于什么样的原因，拿婴儿的脊椎做手提包，这是对死者极大的不尊重，也是对人性和良知的泯灭。

更为恐怖的是，这件人性的作品竟然真的有人购买。根据其本人的描述，“每个包包都是纯手工制作，而且根据订单来制作，数量有限，在繁忙时段最长可能需要14天才能送达。”

手提包的价格大于在5000美金，也就是大于3.5万人民币，如此高额的价格，加上突破道德底线的设计，居然还要排队购买。购买的人群，为了那点虚荣心，已经连人性都不要了吗？

拿良心换钞票，鼓起了钱包，崩塌了灵魂

其实，把人当做商品来商品来看，xxx并不是独一人。在一部分人眼中，人类与其他商品一般无二，都是可以通过明码标价来定义的，这个观点可大可小，可正可邪。就如同对于上班族来说，公司拿薪资来买员工的时间，这虽说也是是一种以人为商品的交易，但对于双方而言，这种交易是各持所需，也并没有道德伦理上的问题。

但如果偷换其中的概念，纯粹把人当成一种商品，为了增加自身的利益，将人的自由，生命，器官等本质进行标价，这就成为了一种“吃人”的行为。

生命本应该是平等的，但有些人却负债累累。

人不是冷血动物，对同类的遗体和器官保持敬畏是最基本的人性，也是最基本的尊重。但因为金钱的诱惑，很多人选择对自己的道德视而不见，只要能赚取更多的金钱，那就可以放弃自己良知和道德，甚至牺牲其他的生命。

不断的突破自己道德的底线，将其他生命生存的权利，变成自己谋利的工具，虽鼓足了钱包，但却崩塌了灵魂。

就如同鲁迅先生在《狂人日记》中所写的一样

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

光鲜亮丽的外表下，隐藏的是一颗颗吃人的内心，再昂贵的制作材料，也盖不住那浓厚的血腥味。