每个人，都在走自己人生的路。佛说，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，而不能证得。每个人在走自己人生路的时候，被自己的妄想执著所牵引着，一步一步走向欲望的巅峰，愈来愈远离自己的如来智慧德相。

佛陀下来度人，就是要用如来所证悟之法，帮助人去掉心中的妄想执著，找到自己的如来智慧德相。如何去妄想执著？就是要用般若波罗蜜，也就是无上的智慧，让自己远离颠倒梦想，远离妄想执著。今天，就让我们一起深入经藏，智慧如海。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。——《心经》

想要成就佛道，先要悟得智慧，想要悟得智慧，就要深入经藏。所有的佛经，都是佛所讲述，如何破除人心中的我执、我慢。有了智慧，才会明白什么是无明，什么是挂碍，什么是忧怖，什么是颠倒梦想。更能让自己，远离愚痴，得宁静无忧烦。

人生在世，如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会世间诸般痛苦。——《大宝积经》

凡夫之所以容易痛苦，容易欢乐，就是因为凡夫的心，容易发生改变。有时欢喜，有时悲伤，有时失落，有时得意。正是因为这些变动，才让自己品尝到人生的各种苦。如若能做到心不动，则不会有痛苦来加身。这就是离苦得乐的核心法门。

从是过西方十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。——《佛说阿弥陀经》

人之所以苦，是因为人有怨憎会，有求不得，有爱别离。这一切，在极乐世界就不存在。他们所有有求，皆会得到。想去其实很简单，就是一心念佛，或一日，或二日，或三日，或四日，或五日，或六日，或七日，心不颠倒。

若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。——《观世音菩萨普门品》

一个人之所以烦恼，就是想得太多。常念佛号，能摒弃许多杂乱的想法，至于一心。只要能让自己达到一心，智慧自会出来。这就是念佛的奥秘。越是念头杂乱，越要念佛，制于一心，无事不办。

须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘；如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

一个人之所以愚痴，就是不看不清事物的真相。一切事物，在真正智慧者的面前，非常的简单明了。但是愚痴的人，怎么说，怎么解释，也无法明白。这是因为，自己曾经不肯看清事物的真相，才有了今世的愚痴。

以无著无缚解脱心，成就普贤身业；以无著无缚解脱心，成就普贤语也；以无著无缚解脱心，成就普贤意业。——《普贤菩萨行愿品》

修行的真正奥秘，就在于身口意业。修身者，身得解脱，修口者，语得解脱，修意者，心得解脱。一切解脱的法门，其实就一个字：行。只有去精进修行，才能得到这一切。行，就是智慧。

我见如来三十二相，胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃，独自思维。——《楞严经》

人的相貌，其实具备佛的一切。只因心法崩坏，导致外相也变。如能将所有坏掉的心法修好，同样会具足佛的三十二相。所以，相由心生，你的精神如何，你的相貌也会如何。