圖一：黃宗羲，字太沖，號南雷，人稱“梨舟先生”。黃宗羲認爲專制君主應該稱爲“獨夫”，押擊君主專制爲“天下之大害”，認爲去除獨裁君主，百姓就可安居樂業，各得其所。爲抑制絕對君權，他在《明夷待訪錄》中提出頗爲詳備的改革方案，主張以“天下之法”取代“一家之法”，用公正的法制和平等的君臣關係限制君主專制，士人爲官應當“爲天下，非爲君也；爲萬民，非爲一姓也”。

圖二：顧炎武，字寧人，人稱“亭林先生”。他主張“治天下必自人道始”，故對君主的個人專斷提出尖銳批評，認爲“盡天下一切之權而收之在上”是天下破敗，民生疾苦的根本原因。爲此，他反對專制君主的“獨治”，提倡“以天下之權，寄之天下之人”的“衆治”。顧炎武治學主張實事求是，經世致用，對有關國計民生的事務尤爲關注。其中著名名言“天下興亡，匹夫有責”而聞名天下。

圖三：王夫之，字而農，人稱船山先生，湖南衡陽人。自幼遍讀羣書，精於經學、史學、文學，生平著作多達100餘種。他認爲“一姓之興亡，私也；而生民之生死，公也”；“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。他揭露君主專制的實質是“以天下私一人”，強烈主張“公天下”，聲稱君主若爲一己之私，危害百姓利益，即可被革除。

圖四：伏爾泰，十八世紀法國資產階級啓蒙運動的泰斗人物，被譽爲法蘭西思想之王，歐洲的良心。曾大肆宣稱“教皇是兩隻腳的禽獸”。主張開明君主政治，強調自由平等。

圖五：盧梭，法國十八世紀啓蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啓蒙運動代表人物之一，代表作《社會契約論》、《人類不平等起源和基礎》。

圖六：孟德斯鳩，法國偉大的啓蒙思想家、法學家。孟德斯鳩不僅是18世紀法國啓蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統提出資本主義社會理想藍圖。代表作《論法的精神》，在英國思想家洛克的基礎上提出了“三權分立”學說，爲資本主義社會提供合理的社會結構框架。