潮州這個孕育着潮州文化的千年古城，從古至今便文風鼎盛，湧現出像狀元林大欽、榜眼王大寶、探花姚宏中等於國於民做出貢獻的士大夫與名家，造就了潮州有海濱鄒魯，歷史文化名城的稱號。

在潮州龍湖鎮鳳閣州鄉閣二村，清朝年間也有這樣一位爲官清廉公正，秉公斷案的盛世名臣，也是潮汕地區少數得以面見聖上的官員--許日熾。

他被後人稱爲“許青天”，在他爲政的不少地方至今還保留着他當年爲百姓修建防洪水渠，書院等造福百姓的遺蹟。

讓我們走進他的生平，去感受這樣一位爲百姓造福、爲潮州文化史、官宦史添上濃墨重彩的盛世名臣。

名臣許日熾生平

許日熾（1679-1753）

字魯常，清代海陽（今潮安）龍湖閣州鄉人。康熙四十七年戊子（1708）舉於鄉，乙未（1715）成進士，官至廣西按察使、左江兵備道道臺（正四品）——史稱盛世名臣

許日熾爲人重氣節，有經世濟民的才幹，在少年儒生時，深得潮州知府張克嶷的青睞，招爲女婿。張克嶷在任期間吏治肅清，從許日熾日後仕宦可知，他是深受這位泰山所影響的。

許日熾的進士第

現存許日熾公“進士”牌匾 上書：工部尚書王項齡爲康熙乙未科會試中式第八十一名許日熾立

雍正四年（1726）許日熾出任山西解州夏縣知縣。那裏苛捐雜稅，數逾國家定額數倍，卻拖欠稅額逾萬擔。他到任後改革糧稅、迅速破案、修整公祠碑亭。故光緒《夏縣誌》有“吏治爲一時最”之語。

乾隆《潮州府志·本傳》記載他任夏縣縣令時，陝西總督年羹堯以巡鹽路過夏邑。年是許日熾參加鄉試時的主考官，許日熾只以常禮相待，無一語旁及私事。旁人覺得奇怪，“啓發”他要“套近乎”，許日熾正色道：“人貴自立，爲什麼要依附別人呢？”

雍正三年（1725年），年羹堯被皇帝責令自斃，其黨羽多被株連，許日熾卻平安無事，人們方佩服他的遠見卓識。這段在各種史料記載中並不統一，但傳聞往往並非空穴來風。正因爲許日熾奉行的是自立自強的人生準則，人們纔會附會出上述的“故實”。

雍正六年三月，許日熾因政績卓著，升任解州知州。六月，晉京覲見雍正帝，奉旨補授直隸州解州知州（正五品）。雍正在他的“履歷”上加“忠厚、誠實、結實人”，“中上”的硃批。

雍正十三年（1735）改福建泉州知府。在泉州，他疏浚八卦溝大濠；動員邑紳張文秸捐充民田租以資助當地教育事業。離任之日，“士民送者至數百里外，爲一時賢守雲。”（光緒《解州志·宦績》）

乾隆四年，因安南（越南）兵變，影響到左江的安全，邊境戒嚴。廣西提督譚行義意欲乘機出兵安南。許日熾卻認爲這對天朝卻毫無違犯之處。應謹守關隘，瞭解敵情、不宜輕率出兵。許日熾的策略，後來也爲上司、朝廷所認同。

乾隆八年（1743），在他主持下，於南寧倉西門外河邊，砌建一道約三百米的邕江防洪石堤，至今仍在發揮防洪功能，2002年公佈爲南寧市級文物保護單位。

乾隆十一年（1745），許日熾以年老多病乞休。十二年二月獲乾隆帝批准，致仕回鄉。歸家時囊中蕭然，自號“何有老人”，改字廣平。

以“何有”爲號，且名其文集爲《何有老人別錄》。此外，他還著有《夏邑土宜記》、《從事籌邊集》，卒年74歲。

後在海陽縣登榮都採英坑(現潮安縣歸湖鎮採英坑)爲其建造《澄原卷璞》坊，該坊已被毀。

許日熾的墓塋也在該村，現只存墓穴，碑已被毀。該村還建有“觀察第”，據傳是爲許日熾所建，現在此第還完好保留下來。

現存雍正時期書院一座, 院門上書 "種書"兩字, 乃是清朝狀元徐陶璋所書 , 現書院已破損, 目前預備重修中。

許日熾的進士第

許日熾的書院，匾額爲徐陶璋題“種書”二字

現存許日熾的歷史遺蹟

潮州市龍湖鎮東昇村遺蹟

位於龍湖鎮東昇村境內有一座始建於清乾隆十七年（即公元1753年）的“天褒節孝坊”。該坊亭分三層四柱，中層刻有聖旨牌，下層刻有匾額，正中刻有“天褒節孝”四字。

因劉觀海遺孀翁氏淑德賢惠，教子有方，謹遵婦道。其次子劉日晟勤奮好學，爲人良善，仗義疏財，贏得了“都里豪俠”的美名。

劉日晟先後捐資建設書院興學育才，建造祖祠，築堤數百丈，開三利溪，灌溉良田，受到一方民衆稱讚。

清乾隆年間左江道按察使許日熾大人奉旨立坊節孝，流芳千古。此坊一方面褒揚了翁氏的婦道無虧，另一方面更在表彰其子劉日晟急公好義、樂善好施造福都裏的精神。

東昇村劉氏家廟墨寶

劉氏家廟

許日熾公題“劉氏家廟”四字

潮州東鳳鎮東二鄉景山居“桂林鳴鳳”墨寶遺蹟

景山居位於潮州市東鳳鎮東二村陳氏家廟的右後方，是太學生陳廷瓏的府邸。在正座大門匾額刻“桂林鳴鳳”，是許日熾爲同學兄太學生陳廷瓏題寫的。

許日熾公題“桂林鳴鳳”匾額

山西晉城—澤州鳳臺縣衙

晉城市，在清代叫澤州，雍正六年升州爲府，才叫做“澤州府”，並設置了鳳臺縣，治所就在澤州城內。鳳臺縣於清雍正七年設立，雍正十年（公元1732年）由知府許日熾修建縣衙。

澤州古城復原圖

鳳臺縣衙圖

許日熾的潮汕民間故事

口述：潘清榮 潘楚鎮 潘作滿 潘宏庭 整理：陳少彬

樟王廟座落在潘吳厝村潘氏宗祠南面，與潘氏宗祠相互襯托，相得益彰。樟王廟中供奉着三國時期蜀國將領姜維的神像。樟王廟在潮汕地區實屬罕見。到廟裏求籤的人都得到應驗。

樟王廟

姜帥爺有一次託夢給鄉里的一位老人，囑咐老人明天中午時分設置香案於廟前，並準備擺好一個清水臉盆，一個鏡子，一把尺子，一把剪刀，然後點香迎接許大人到來。

許大人是閣州村人，當時在福建省當按察官，他是皇帝御派到民間辦案的官員。這次微服出訪，主僕兩人乘船路經廟前水路，再過南門橋關到揭陽辦案的。許按察船到廟前溪邊，便望見廟前一大羣人拱手迎接。許按察忙問：“衆位鄉親設香案幹什麼？”老人解釋說：“昨晚姜帥爺託夢吩咐，讓我等在這裏迎接許大人到來。姜帥爺說，清水臉盆，以讚美大人爲官清廉；鏡子則誇獎大人不徇私情，明鏡高懸；剪刀褒揚大人秉公斷案，尺子稱譽大人按律量刑，把握有度。”

許按察聽後，明白姜帥爺的用意，忙上前點香跪拜，並把姜帥爺託夢讓他題寫廟聯的事也告知了衆人。許按察當即命僕人取來筆墨，揮毫題寫廟聯“神顯源湖千古在，廟向桑浦萬年長。”廟聯流傳全今仍熠熠生輝，流光溢彩。

姜帥爺託夢顯靈的事作爲古廟的一段佳話，在鄉里流傳下來，這也成爲連接潘吳與閣州兩鄉情感的紐帶。

來源： 長光裏

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