先看紅樓夢三十六回原文：

忽見寶玉在夢中喊罵說“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”薛寶釵聽了這話，不覺怔了。

這段話表明薛寶釵早已知寶玉不愛她，其爲何還要主動追求，並最終接受姨媽和母親的建議，嫁給他呢？

關於這個原因，木旦鳩茲認爲，可以從三個方面分析：

首先是那個社會的道德準則。年輕男女在婚姻上是沒有話語權的，“父母之命媒妁之言”，尤其是女兒，必須“三從四德”，“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”。薛寶釵作爲封建衛道者，更是遵循這些規則，尤其女子無才便是德方面，四十二回，薛寶釵就曾借酒令規勸過林黛玉，“既認得字，不過正經的看看。最怕見了雜書，移了性情，就不可救了。”

其次是性格。性格決定命運，與黛玉表面孤高實則真誠相比，薛寶釵是外熱心冷，其自小帶“熱毒”（封建餘毒），用“冷香丸”壓制。這使其性格表現爲兩面，一面向湘雲邢岫煙等極爲大度，甚至小恩小惠，但另一面卻冷酷無比，如金釧之死，其安慰王夫人時，內心極爲冷漠。柳二郎出家，母親哥哥焦慮無比，其卻異常冷靜，以至六十三回，作者用“任是無情也動人”的花籤來概括其個性。

最後就是婚姻對象的選擇上。薛寶釵所處的是四大家族即將沒落的時代，其又出身商人家庭，“士農工商”末，薛姨媽曾感嘆“比如你姐妹兩個的婚姻，此刻也不知在眼前， 也不知在山南海北呢”（57回），可見其婚配對象極爲有限，即便有，也多爲紈絝子弟，如賈璉。而寶玉不僅優秀，還是榮國府內定繼承人。嫁給寶玉，成了寶二奶奶，就等於掌控了榮國府。

商人市儈的薛寶釵，無疑十分清楚，爲了挽救家族，毅然上京參秀，願意去那“不得見人的地方”（元春語）。只是在參選秀女失敗，才退而求其次，把目標對準寶玉的。

八十回後，寶釵如願以償嫁給寶玉，過上了一段舉案齊眉生活，可惜經歷的卻是“喪偶式婚姻”（兩個人結婚以後，夫妻一方很冷漠，沒有盡到家庭的義務，男方覺得自己賺錢養家就屬於盡到責任了，更不會與女方溝通，這種情況就屬於喪偶式婚姻。）

其爲了讓寶玉正規，走經濟仕途之路，其勢必攛掇寶玉參加科舉，但寶玉厭惡封建科舉，且“終不忘世外仙姝寂寞林”，離家出走了。

寶釵呢？大概也孤老一生吧！

相比薛寶釵的婚姻觀，87版電視劇紅樓夢其扮演者張莉（加拿大籍房地產商人），卻有另一番精闢見解——

“很多人以爲我不結婚可能有什麼問題。其實在北美，像我這個年齡沒有結婚的人很多，她們和我一樣，堅持要找真正的愛人。就是和我人生觀一致、志同道合的男人。這需要緣分，如果今生沒有遇到合適的，我寧願單身！”