我不是佛門弟子，但我喜歡寺廟的那份清靜，“荷”是“佛”的象徵。 我們走進佛堂時，便可到處看到荷花的形象。荷與佛教結了不解之緣，可以說荷即是佛，佛即是荷。 佛教以荷喻佛是因爲蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是着重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和荷花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不爲污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施，施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂，慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成爲善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不爲其污染，保持自己的潔淨清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是荷花。

荷生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量爲“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。荷花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將荷性比佛性。

荷花本是佛教寺院藝術中的聖物。傳說當年佛祖降生時，無人扶持即能行走，舉足七步，步步生蓮。荷花在佛教中被用來象徵清淨無染，佛陀佈道的座位稱“蓮花座”，釋迦牟尼所說的極樂世界到處是蓮花，有“蓮花世界”的美稱。所以人們把寺院與荷花聯繫起來，便有了更深一層的寓意。

從污泥中生長出的荷花是那樣的聖潔，那聖潔尊貴的荷花不就象徵着佛國淨土中的聖人？而那污泥不正象徵着充滿污穢與苦惱，有生、老、病、死之苦的人世間嗎？所以俗人若能從煩惱中解脫出來，就可達到像荷花那樣在污泥中依然能盛開的高尚境界，正所謂“花開見佛性”，人若是有了荷的心境，也就會出現佛性。

我自幼戲墨，音律相伴 ，癡迷荷竹二君子，玩弄寫意、沒骨花鳥畫，上效林良呂紀下效青藤八大，博採衆家，師古不擬古。作品追求八大的張力，南田的清氣，古雅潤澤、清新中又富有新時尚，只有符合荷花品性的人才能還原荷花高貴的本質。2017年7月上海的一位未曾謀面的大姐，她只是看到我的荷花作品的圖片，就拿出數十萬支持我的書畫創作，以求把荷畫的精神更好的傳揚，大姐說我的荷畫作品的清透打動了她，她不要任何的回報，她只是單純的要用這種形式表達對真和美、對藝術的一種敬意，我被深深感動。

所以想尋找有品質的寺院，用荷畫來傳達這種向善的精神，也算爲自己還了這份心願。歡迎諮詢，以便完成一場愛的傳遞——

畫家李羿