據傳，佛漢拳起源於南北朝梁武帝大通(公元527年)年間，達摩禪師東遊土，入住少林寺，將佛法神功傳於少林寺住持。從此，佛法神功被寺內高僧定爲佛漢捶，以技擊、養生、內功爲特色，乃寺內看家護院之拳法，被尊爲"少林暗藏門"。明末清初，少林寺因天地會反清復明之故遭焚，而少林寺南院武僧普淨大師（俗名徐修文），流落至山東省東明縣碼頭鄉（原河南省長垣縣杜家集）時，在此傳授少林功夫。相傳，普淨大師爲少林寺南院（羅漢堂）之護寺武僧，身懷絕技，故其所傳以功夫見長。

佛漢拳

佛漢拳民間首代傳人爲賈雲露。他生於清朝咸豐年間，家居河南長垣縣，年幼的時候喜歡武術，後來到少林寺，拜師於普淨大師。幾年後，他練成神功後遵師命辭剎，獨闖江湖，曾任清軍徵西先鋒官，凱旋歸朝後又佐邱師南伐，累建功績，被咸豐帝封爲督尉，因無心於仕，遂辭官歸故里，年過花甲，告老還鄉，雲遊天下，來到河北大名府（現河北大名縣龍王廟一帶）。當地原本就武術風較盛，他來了後因拳藝精湛，內功深厚，在以武會友中，當地拳師無不敗北，又多拜其爲師改習佛漢內家拳。賈公門下弟子千人之多，登堂入室者不下百人。

佛漢拳非常注重武德的修養。歷代傳承中，佛漢拳不但注重武技的傳授，還非常注重武德的教育與培養。對佛漢拳的練習者的思想道德及行爲規範都有明確要求。佛漢拳提倡"仁義爲重，道德爲尊"，並且要求習武者"遠邪教莫爲所染，避異術不聽其能"，要"重仁義、學涵養、戒淫行、尊道德、喜俠名、莫貪瞋"，這些都是佛漢拳對練習者的敦敦教誨，使他們不僅武藝超羣，而且品德高尚。

佛漢拳對打

佛漢內家拳以養生、功法、技擊三部分組成。該拳以九宮身勢、三七自然步爲基本步型運用；以九宮、中馬、臥宮、四六虛步爲練習步型；以疾步、躍步、跳步等爲基本步法；以三十六種腿法和七十二種手法爲佛漢技擊方法；以結構嚴謹、動作連貫、剛柔相濟、步活身柔的二十四路對打，以及踢打摔拿閃點滾抓等各種技法的對練爲形式；以人體爲依據，以拳法變化爲技擊，以自由搏擊爲實戰宗旨；以軟硬內功及二十四種功法爲周身抗擊打：以傳統十二式陰陽調整、動靜放鬆；以內外雙修，養、練、用的統一爲養生；以上中下各三十六組而組成一百零八式，以一式跟三打，以一打有三破，邊打邊破，變化甚多的佛漢神拳爲特點；以佛漢內家拳七、二、三、八、四、九。兼通並結合十二、二十四、一百零八式的神功爲修爲，從而可以達到全面鍛鍊及合理的運用。具有實效性。

佛漢拳慣於施展擒拿、分筋、挫骨、點穴閉氣等技法，運用名暗柔硬功，強調閃身貼近，挨身肩靠，轉身背撞，擰腰胯打，講究呼吸得法，力從腰發，搖身加晃膀，動動帶身法。以敏捷爲主，低進高退，落地生根。全身各法運用協調一致，內外合一。體現一個"整"字，在技擊中強調以變應變，滾打巧拿，講究一式跟三打，一打有三破，做到身靈，步活，眼到，手到，上下相隨，完整一氣。佛漢拳以徒手練習爲主要內容，以對打爲主要形式，強調實用，動作精巧緊湊，敏捷靈變，剛柔相濟，練功練拳，二者兼能，互爲致用。功法有鐵把功，回拉轉，五龍出洞，保守式。

佛漢拳練習

佛漢拳發展至今，頃注了佛漢拳歷代先師的心血和智慧，它汲取了中國古典哲學、醫學、武學、人體力學，遵循佛家、儒家思想，特別吸收了道家太極陰陽學論，形成具有鮮明特色的拳學體系。它以人體爲依據，以實戰爲宗旨，具有實戰性、科學性、健身性等特點，它以貼身靠打，擒拿分筋挫骨，點穴閉氣爲長。運用明暗柔硬勁，內外兼修，全身各法運用協調，精氣神高度統一。剛柔相濟，虛實分明，周身一家，渾圓一體。

如今，佛漢拳已被收錄入國家非物質遺產名錄，希望佛漢拳可以有更好的傳承和發展，將先輩遺留下的瑰寶真正的傳承去,併發揚光大。