大家好，今天我們接着學習，道德經名言章句，先來看一下本章，我爲大家挑選的章節，執大象，天下往。常無慾，可名於小；萬物歸焉而不爲主，可名爲大。自勝者強。知足者富，強行者有志。道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。君子居則貴左，用兵則貴右。物壯則老，是謂不道。不道早已。

道法自然

話不多說，我們直接來講，看第一句，執大象，天下往。這一句是第三十五章中的首句，道德經一書，從三十二章到三十五章，深刻的闡述了道，但是由於時間關係，在此就不深講了，想要了解更具體的內容，可以看鄙人以前的文章，那麼今天我們就每一章，只講一句，執大象，天下往。就六個字吧！可是已經把道講的淋漓盡致了！再講都是幫助理解，或者說都是多餘，這六個字是什麼意思呢？瞭解或者掌握了大象，天下萬物就可以欣欣向榮，往復循環了。這個象是什麼？就是象形，還可以理解成形象，象的背後就是那個看不見摸不着的道。

自然爲道

第二句，常無慾，可名於小；萬物歸焉而不爲主，可名爲大。什麼意思呢？無慾可以勉強的叫做小，萬物歸根，或者說萬物回到本位，而不去主宰，可以勉強的稱之爲大，理解了吧！這個無慾指的是道，道常無慾，就叫小，爲什麼？因爲你看不見呀！是不是，這個小隻是勉強的起個名字，叫做小，名字只是代號！是形而上的東西。名可名非常名嘛！不去主宰，不去擁有，纔是最大的擁有。各位注意去體會，這就是道德經偉大的地方。

大象

我們再來看，第三句，自勝者強。知足者富，強行者有志。老子說能夠戰勝自我，那才叫強，而戰勝別人，那隻能叫有力。所以人要經常反思自己，不要盯着別人看，有什麼用呢？要提高自己嘛，必須要戰勝自己的缺點和不足！那什麼是真正的富呢？老子說知足就是富，而不是我們擁有了多少財富，就是富！那個和富沒有半毛錢的關係。當然這些每個人的觀點都不一樣，沒有統一標準的答案。但是最起碼的你要清楚。緊接着他又說，強行者有志。什麼意思，道德經的主旨是以柔克剛，以柔勝強，無爲有用的思想！爲什麼在此又說強行者有志呢？呵呵，各位不要被我的問題給帶偏嘍哦！什麼叫強行，就是制定了目標，堅持不懈的努力，堅決的去執行。能理解吧！剛剛講了自勝者強，再說直白點，就是努力克服自我的貪嗔癡。不是讓你強行蠻幹。不是讓你積極有爲，這個強行恰恰是無爲的表現。

萬象

道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。何意？道本來是無以名狀的嘛！第一章裏面早就定義好了的，可名非名，雖然道很小！爲什麼小，因爲常無慾嘛！注意是常無慾，不是無慾，這就是道德經文字的精妙之處，那我們勉勉強強，說的這個小，就真的是小嗎？哈哈，大家去理解！老子說雖然小，但是整個宇宙都放不下，或者理解爲萬物都不能使其臣服，都行。君子居則貴左，用兵則貴右。什麼意思？君子就是封建貴族，他們的言談舉止是比較有德行，爲什麼，因爲貴左，左是什麼？左代表陽，代表積極樂觀，向上生長，而用兵恰恰相反，兵者詭道也。所以要貴右，右代表陰，表示以奇用兵。但是我們的老子是不主張用兵的哦！

文明

好了，再來看最後一句，物壯則老，是謂不道。不道早已。這就是事物發展的普遍規律了！當然老子用在這裏，主要是講治國用兵，簡單的解釋一下，事物發展壯大，到了一定的程度，就會走下坡路，老子云，這個是不符合道的！不符合道的推演，那就早早的拜拜了！真是如此嗎？其實這裏老子真正想要講的是，不要背道而馳！物壯則老，是繞不過的話題，但是人爲的刻意去改變，纔會帶來不符合自然邏輯的推演。所以他說善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。