世界上最伟大的爱，莫过于母爱。对于此，我们每个人都有切身体会。在每个人的成长过程中，母爱所给予的，是任何一个孩子用尽毕生都难以报答的深恩厚爱。

有很多关于慈母与孝子的故事，古时的孟母三迁，二十四孝，是我们从小就知道的。对母爱的回报，是孝所表现的一方面，而孝在我国传统道德和现代道德素养中，都是极其重要的组成。

孝被古代国人提到很高的程度，古人常说的“忠孝节义”，这四个字的顺序不是随意安排的，是按照人们认为的道德修养的重要性而确定的。又有一句古语是“唯忠臣孝子最可敬”，也说明人们对于孝的认可程度之高。古人竟如此看重孝。当然这孝里包括对母亲的孝，而古人所提倡的孝又不止是爱，还有赡养、敬重、承欢、祝福以及死后的祭祀怀念等等。

今天是西方的母亲节，很多现代朋友会选择在这一天向自己的母亲表达感谢，送上祝福。为母亲过节当然很好，而对于母爱的回报，若是只集中在这一天，则会让人唏嘘不已。古代人不过什么母亲节，但儿女对母亲的爱却不比现代人少。现代人可以通过古诗了解古人对母亲的爱，下面就和朋友们分享几首这样的作品。

岁暮到家（清 蒋士铨）爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。

作者是一位在年底回到家里的儿子，就如现代很多外出打工的人年底回家一样。母子相见的场面，我想古今的区别并不会太多，即使外在的形式千万种，但内在的爱却都是一样的。儿子回家见到已经操劳一生的母亲，自己在外面的辛苦不敢再对母亲说。因为母亲已经老了，因为母亲为自己为家已经付出了太多，因为当年的孩子已经长大，他此时要为家为母亲遮风挡雨，不能再让母亲为自己担心。有时对母亲的爱，是让她放心。

峡江道中二首 其二（清 章钟祜）频年作客挈行装，人为贫驱走四方。路出南昌多胜迹，主依东道况同乡。浣花身世三秋感，骑省年华两鬓苍。还祝萱堂长健饭，漫怜游子困风霜。

身为人子不能堂前尽孝，却为了生计游走四方，可心中却总牵挂着家中的老母亲。诗中的萱堂，指的就是母亲。生活就是这样艰辛与无奈，自己要为家人撑出一片天空，就要接受离别的痛苦和思念的折磨。如作者那样的孩子，从古至今不计其数，上首诗中的作者想必也是如此，幸运的是，他在岁暮得以归家。有时对母亲的爱，是无时无刻的思念，天涯地角有穷尽，而此情却是绵绵不绝。

得家讯一首（宋 刘克庄）不觉离乡久，南来驿使疏。羁臣一掬泪，慈母两行书。租税闻输毕，田园说歉馀。何时真宦达，处处奉潘舆。

这也是一位在外的游子思念母亲所写的诗，只不过这位游子是一位宦游之人，有官职在身，定不会有因贫驱而奔波的困苦。我们在听古代故事时常能听到这样一句话，叫做忠孝不能两全。就如这首诗的作者，在外为官就不能在家尽孝。这对很多古人来说，是非常矛盾的，也是非常折磨内心的一个选择。诗中的潘舆就是孝敬父母的意思。有时对母亲的爱，就是做一个更优秀的自己，能够用更好的条件来侍养母亲。

游子吟（唐 孟郊）慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

这首《游子吟》当算是最为国人熟知的一首歌颂母爱的古诗。这是一首尽人皆知又耳熟能详的诗，也是一首写得情真意切感人肺腑的诗。

诗人孟郊五十岁才终于考中进士，也只是做了溧阳县尉的卑微小职，因为这个官比县官还小。但这对于生活困窘的孟郊来说，无疑还是得到改善的，他也还没有忘记母亲的辛苦，带着老母亲一起上任。

母爱是伟大的，无私的。母亲付出爱不图回报，但作为被深爱的儿女，不能忘记回报母爱，爱母亲同样也是伟大的。我们中华民族有句俗话：在家敬父母，何必远烧香！可见，对给予自己生命的父母，孝敬她们被提到与敬畏神灵和菩萨一样的高度，这在人们的道德要求中来说，是多么重要。

对于爱，应该每天都要爱，最好是每天都要多爱一点点，不要只关注于某一天或某个节。对于母亲的爱如是，其他亦如是。也愿天下母亲，皆有爱她的孩子。