众所周知，在古代封建社会有着等级森严的制度，在商周至秦汉时期，高等级墓葬流行马车陪葬，包括车葬坑、马葬坑和车马合葬坑三种。按照墓葬等级的高低，在坑内放置的数量也会不同，逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。而在商周时期，青铜器是作为重要的随葬品陪葬，根据周朝礼制，不同等级有着明确的使用限制，天子享用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，士大夫五鼎四簋，上士三鼎二簋，下士一鼎一簋。今天我要跟大家讲的是，在湖北京山市坪坝镇的苏家陇文化遗址，出土了千余件青铜器和2座车马坑。

事情回到2016年，当时湖北京山县郑家河水库整修干渠，当工程进行到坪坝镇罗兴村苏家垄时，工人正在水渠南侧山坡取土时，铁镐突然碰到了坚硬的东西。于是，工人们马上停止了施工，在清理完土堆后竟然发现6件青铜器，工人们意识到挖到了古墓，并立即上报了当地有关部门。很快当地文物部门闻讯后，立即组织考古专家赶往现场，经过对现场的勘探，发现在面积不到1500平米的墓区，竟然埋葬着100多座墓葬。为了不耽误修建干渠，当地文物部门上报了国家文物局，得到批准后立即组织考古队进行抢救性发掘。

专家介绍在勘探发掘的79号墓中，出土了五鼎四簋和三鼎四簋，专家表示一座大墓出现两套礼制，证明墓主人生前地位显赫。为了进一步判断墓主人的身份，专家将青铜器全部带回实验室研究，在一件青铜簠（fǔ）的底部，发现了刻有“曾伯桼”的铭文。而在另外一件青铜壶内和其他青铜器也发现了不少铭文，铭文大意：曾伯桼作为一方管理者，淮夷和繁阳这个地方都在我的管辖范围内，由此专家判断79号墓主曾伯桼极有可能是一位诸侯王。

后来专家们查阅资料发现，在上世纪60年代，苏家垄地区就出土过西周晚期至春秋早期的墓葬，出土近百件青铜器，包括鼎、鬲、甗（yǎn）、簋（guǐ）、豆（高圈足盘子）、方壶、盉（音hé，和）、匜（yí）、盘和车马器等。当时出土的青铜器中有10件刻有铭文，其中在一件青铜器方壶内刻有铭文：“曾中斿父用吉金自乍（作）宝尊壶”，专家表示这件器物属于曾中斿父。另外在79号墓旁边的88号墓，出土2个青铜壶与79号墓几乎完全一样，而且上面刻有铭文“曾伯桼”，后来在铜簠盖子内侧，专家发现了重要铭文“陔夫人芈（mǐ）克”，这最终证实了88号墓主人“芈克”与“曾伯桼”是配偶关系。

在79号墓中出土车马坑中，车和马的数量让考古专家大吃一惊，《周礼》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四”。79号车马坑中发现了五具完整的马骨，这也认证了之前说的79号墓主是一位诸侯王。苏家垄墓葬群共计出土墓葬106座，车马坑2座，墓葬基本保存完好，没有被盗的痕迹，出土大量的青铜器。根据专家介绍，苏家垄墓葬群共计出土青铜器1000余件，玉器300余件，陶器400余件，其中青铜礼器就多达500余件，大多放置有序，组合关系明确，是探讨两周时期器用制度的极佳资料。

经过比对两次考古发掘研究，考古专家们表示苏家垄墓葬群是曾国贵族墓葬群，众多青铜器的出土为我们研究曾国历史提供了珍贵的实物资料，同时也反映出苏家垅地区应该是当时曾国的重要属地。苏家垅文化遗址的发现，证明了2000多年前荆楚地区已具备高度发达的青铜文明形态，对中华文明起源呈现多元一统的发展格局提供了重要佐证，填补了中国考古学、历史学、青铜文化、青铜艺术史上的许多空白。