衆所周知，在古代封建社會有着等級森嚴的制度，在商周至秦漢時期，高等級墓葬流行馬車陪葬，包括車葬坑、馬葬坑和車馬合葬坑三種。按照墓葬等級的高低，在坑內放置的數量也會不同，逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”。而在商周時期，青銅器是作爲重要的隨葬品陪葬，根據周朝禮制，不同等級有着明確的使用限制，天子享用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，士大夫五鼎四簋，上士三鼎二簋，下士一鼎一簋。今天我要跟大家講的是，在湖北京山市坪壩鎮的蘇家隴文化遺址，出土了千餘件青銅器和2座車馬坑。

事情回到2016年，當時湖北京山縣鄭家河水庫整修乾渠，當工程進行到坪壩鎮羅興村蘇家壟時，工人正在水渠南側山坡取土時，鐵鎬突然碰到了堅硬的東西。於是，工人們馬上停止了施工，在清理完土堆後竟然發現6件青銅器，工人們意識到挖到了古墓，並立即上報了當地有關部門。很快當地文物部門聞訊後，立即組織考古專家趕往現場，經過對現場的勘探，發現在面積不到1500平米的墓區，竟然埋葬着100多座墓葬。爲了不耽誤修建乾渠，當地文物部門上報了國家文物局，得到批准後立即組織考古隊進行搶救性發掘。

專家介紹在勘探發掘的79號墓中，出土了五鼎四簋和三鼎四簋，專家表示一座大墓出現兩套禮制，證明墓主人生前地位顯赫。爲了進一步判斷墓主人的身份，專家將青銅器全部帶回實驗室研究，在一件青銅簠（fǔ）的底部，發現了刻有“曾伯桼”的銘文。而在另外一件青銅壺內和其他青銅器也發現了不少銘文，銘文大意：曾伯桼作爲一方管理者，淮夷和繁陽這個地方都在我的管轄範圍內，由此專家判斷79號墓主曾伯桼極有可能是一位諸侯王。

後來專家們查閱資料發現，在上世紀60年代，蘇家壟地區就出土過西周晚期至春秋早期的墓葬，出土近百件青銅器，包括鼎、鬲、甗（yǎn）、簋（guǐ）、豆（高圈足盤子）、方壺、盉（音hé，和）、匜（yí）、盤和車馬器等。當時出土的青銅器中有10件刻有銘文，其中在一件青銅器方壺內刻有銘文：“曾中斿父用吉金自乍（作）寶尊壺”，專家表示這件器物屬於曾中斿父。另外在79號墓旁邊的88號墓，出土2個青銅壺與79號墓幾乎完全一樣，而且上面刻有銘文“曾伯桼”，後來在銅簠蓋子內側，專家發現了重要銘文“陔夫人羋（mǐ）克”，這最終證實了88號墓主人“羋克”與“曾伯桼”是配偶關係。

在79號墓中出土車馬坑中，車和馬的數量讓考古專家大喫一驚，《周禮》記載：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四”。79號車馬坑中發現了五具完整的馬骨，這也認證了之前說的79號墓主是一位諸侯王。蘇家壟墓葬羣共計出土墓葬106座，車馬坑2座，墓葬基本保存完好，沒有被盜的痕跡，出土大量的青銅器。根據專家介紹，蘇家壟墓葬羣共計出土青銅器1000餘件，玉器300餘件，陶器400餘件，其中青銅禮器就多達500餘件，大多放置有序，組合關係明確，是探討兩週時期器用制度的極佳資料。

經過比對兩次考古發掘研究，考古專家們表示蘇家壟墓葬羣是曾國貴族墓葬羣，衆多青銅器的出土爲我們研究曾國曆史提供了珍貴的實物資料，同時也反映出蘇家壠地區應該是當時曾國的重要屬地。蘇家壠文化遺址的發現，證明了2000多年前荊楚地區已具備高度發達的青銅文明形態，對中華文明起源呈現多元一統的發展格局提供了重要佐證，填補了中國考古學、歷史學、青銅文化、青銅藝術史上的許多空白。