4月发文：东汉永寿二年，张道陵偕妻雍氏一同“飞升”

东汉永寿二年，张道岭和妻子永世一起“腾飞”，年仅123岁

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张道岭法坛

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东汉永寿二年（公元156年），张道岭和妻子勇家一起“腾飞”，他们当时123岁，道教人称他为大师，羽化前，他告诉后人回龙湖山，因为那里有他的丹灶、茅草屋和他的弟子，还有他在镇妖井里镇压的108个天刚地恶首。

祖天师出世后，他的儿子张衡、孙、张璐（三国志、魏书坝、张璐）相继继承了他的道路，汉西安皇帝（公元190年）时，张鲁冀根据汉中20多年（191-215年）的历史，实行政教结合，大力传播和发展了人民信仰的正义同盟和围道，建安二十年（公元215年），张路回到曹操身边，曹操被奉为镇南将军，封为阆中侯爵，由此，正一联权道教获得了法律地位，逐渐成为后世正统道教，即新天师道。

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回龙湖山的重担落在张路的儿子、张道岭的曾孙张生身上，以当时三国之争为例，从四川到江西并不容易，张胜是值得信任的，他携带着祖天师的遗物，如印章、宝剑、护身符、篆书等，他在十万座大山崎岖的山路上历经千辛万苦，最后，他回到了祖天师张道岭炼丹基地所在的龙虎山，开始了龙虎山天师道六十三代的延续，逐渐成为中国道教的中心，根据侯爵家族的记载，张生生于承甲年间（公元309年），享年98岁。

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在天师63代中，天师30代张继贤贡献突出（公元1092-1128年），宋徽宗崇宁三年（1104年）及次年，其两次应赵入朝，与宋徽宗同桌，崇宁四年（1105年）起，朝廷拨款迁入上清第一宫，并授予上清天师府，从张继贤开始，历代天师都是朝廷授与的，张继贤出世时才三十六岁，两百年后，石乃安写下了《水浒传》，其中《神童天师》以张继贤为原型。

第43天师张玉初（公元1340-1410年）追随明朝洪武十年（公元1377年）的宗教，第二年春天，明朝皇帝朱元璋被召到奉天殿，他的家人都在奉天殿里，到了越年，他辞职了，唐太祖自己写了两篇文章，他被特别授予“正一世道教与武威大仙道相结合”的称号，洪武二十三年（1390年）重修故宫，封龙湖山第一枚玄坛玺玄坛、官房、福川，以保护龙湖山，永乐六年（公元1408年）十月，明朝开国祖朱棣命天师张玉初拜访真人张三丰，两个真人在武当山的“玉镇桥”相遇，后来建了“玉镇寺”。

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天师的继承在天师张恩普第63代（公元1904-1969）结束，1949年4月，张恩朴从广州转移到澳门到香港，第二年春天，他进入台湾，住在北京大学龙洞觉宫，1969年12月，最后一个张天师65岁时从台北的私人住宅里走出来，正如孔子第七十七代长孙孔德成两年前（公元2008年10月28日）在台北逝世，阎圣公也从中国历史上消失一样，第六十三代继承人张天石也从中国历史上消失了，官邸的次门