春秋戰國，百家爭鳴。這一時期是中國社會思想的大躍進，各學派紛紛遊說於各國。而這也是我國從奴隸社會進入封建社會的轉折點。秦統一六國後，採納了法家思想治理國家。漢初由於百廢待興，所以丞相蕭何主張“無爲而治”的道家思想作爲治國之本。

漢武帝時期，董仲舒提出了“廢黜百家，獨尊儒術”。自此，各朝代沿用儒家思想作爲正統思想。而孔子則被尊稱爲“至聖”，歷朝都會修繕孔廟，孔林。而其後代子孫也被封爲衍聖公，世襲罔替。

到民國時期，衍聖公已經傳到31代孔令貽，但在第一代的時候無論怎樣都難以生出一個男孩。在古代，只有男子才象徵着家族的延續。因此，在當時，孔家是否香火從此就斷了一直爲人所關注。於是孔令貽只好娶了府上的丫鬟，但前兩胎依舊是女孩。

孔家嫡系在外人看來似乎已經從此要斷了，直至孔令貽病重臥牀不起的時候，丫鬟王氏又有了身孕。之後不久孔令貽因病去世，到死也沒能見到自己未出生的孩子。此事被當地政府一直所關注，在王氏將生的時候，甚至當地軍隊包圍了孔府，以防止有人狸貓換太子。

令人欣慰的是，隨着嬰兒的呱呱墜地。孔家第32代衍聖公孔德成出生了。此事一出，全城歡呼，更是因其的出生，城中鳴禮炮表示慶賀。而這都是因爲孔家在封建時期的地位極其高。無論是改朝換代，還是朝堂民間，幾千年來，孔家後代一直繁衍不息。可以說是中國最厲害的家族了。

1949年，隨着國民黨政府的敗退，孔德成也隨着去到了臺灣。在這裏，他不僅宣傳儒家思想，更是成爲了多所大學的老師。在文學造詣方面達到了巔峯。一直被人所敬仰。