在中國衆多傳統文化中，對聯文化是我國的瑰寶，千百年來一直散發着獨特的魅力，與唐詩、宋詞、梨園戲相比，對聯文化更能爲廣大人民羣衆所接受和欣賞，究其根本原因，是楹聯文化能夠實現雅俗共賞，無論是達官貴人，還是百姓的衣裳，都有一種對聯文化的特殊感覺。

在中國衆多傳統文化中，對聯文化是我國的瑰寶，千百年來一直散發着獨特的魅力，與唐詩、宋詞、梨園戲相比，對聯文化更能爲廣大人民羣衆所接受和欣賞，究其根本原因，是楹聯文化能夠實現雅俗共賞，無論是達官貴人還是平民百姓的衣裳，對聯文化都有一種特殊的感覺。

對聯文化已經滲透到我們生活的方方面面，例如，爲了慶祝老人的生日，我們會寫幾幅對聯來表達我們的美好祝願，如果親友去世，寫幾副對聯悼念，如果兩個人結婚都很幸福，那麼寫幾副對聯也是必不可少的，每逢春節，家家戶戶早起，在門上貼對聯，可以說，對聯文化與我們的日常生活息息相關。

早期對聯的形式比較單一，後期對聯文化越來越流行，此外，隨着人們文化水平的提高，對聯的難度也在上升，題材和形式也多種多樣，例如，有數字對聯、部分對聯、諧音對聯、反諷對聯等，其中一幅是徽文對聯，難度很大。

比如，這幾年流行的徽文對聯是“上海水來自大海”，這副對聯是徽文的典型對聯，所謂徽文對聯，就是說讀的意思和背讀的意思一樣，所以背讀的意思和前讀的意思一樣，所以創作難度還是很高的。

現代人喜歡向文藝界的聯合會打球，其實古人也喜歡玩，而且玩起來難度更高，例如，清朝的乾隆非常喜歡中國的對聯文化，他經常解答問題，並用題目正確地回答問題，許多經典的對聯故事流傳下來，一天，乾隆在紀曉嵐的陪同下游覽江南。

中午，乾隆餓了，就進了一家餐館，這家餐館在當地很有名，它的名字是“自然住所”，許多文人學者經常聚集在這裏點酒作詩，它非常活潑，乾隆和季小蘭選擇了二樓最好的座位，他們邊喝邊喫，他們不時地往窗外看，他們很舒服。

過了一段時間，住在大自然裏的客人越來越多，樓下也熙熙攘攘，熙熙攘攘，在二樓的大廳裏，一羣才華橫溢的人相向而行，他們很高興互相推杯子換杯子，乾隆放下筷子，走到前面，他仔細地看着這些才華橫溢的學者，然後他唱了一副對聯：“客住自然，客住天堂，”。

對聯一出，所有的人才都啞口無言，大家都知道這是一副對聯，於是問起對聯的事，但對聯的最後五個字與前五個字相反，是迴文的對聯，它的意思流利，句子完整，它還需要層次和音調的協調，在短時間內處理這件事不容易。

乾隆看着那些才華橫溢的人搔耳朵搔臉頰，心裏感到一種自豪感，畢竟他是一代帝王，他製作的對聯也不能打敗很多有才的人，這說明他是一個高人一等的人，見他們答不上來，乾隆眯着眼看季小蘭，紀曉嵐想了想，說了一句對聯：人比佛寺大，寺佛比人大。

第二副對聯一出，就完全符合對聯的基本規則，也是回族文藝的一副對聯，它可以被稱爲經典的絕妙對聯，許多人對此讚不絕口。

許多年後，一位學者聽到了這個故事，他認爲季小蘭的對聯是對的，但他也有一副好對聯，大家都問他什麼是對的，他脫口而出：和尚去了雲隱寺，和尚去了雲隱寺。

今天的話題：你認爲這是季小蘭的權利還是學者的權利？如果對聯是“賓至如歸，不料天下第一客”，能不能給你一副優秀的對聯，歡迎在下面留言，我們將一起學習和欣賞你的傑作。

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