在《魯豫有約》的節目上，魯豫問葉嘉瑩先生對愛情的看法，葉先生引用了民國才女呂碧城的一句詞作答：不遇天人不目成。

一聽到這句詞，便使人心裏一振。

天人：天上的人，非凡的人，也就是神仙。在愛情中，當你真正愛上了一個人，那個人就是天人，就是神仙。

目成：屈原的《少司命》：“滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。”目成就是指二人眼神相對時屬意於對方的意思，通俗地說，就是看對了眼。

不遇天人不目成，是一種絕不將就的愛情觀，只有遇到讓自己真正愛上的人，才能真正去愛。不能因爲寂寞就隨便找一個人，也不能爲了生活與社會壓力，便隨便與另一個人結婚。只有真正把愛情當成這世上最美好的事物的人，才能做到“不遇天人不目成”。

這句詞出自呂碧城的一首《浣溪紗》，全詞如下：

不遇天人不目成，藐姑相對便移情。九閶[chāng]吹下碎瓊聲。花號水仙冰作蕊，峯名玉女雪爲棱。好憑心跡比雙清。

呂碧城書法

這首詞的前兩句比較有名，不過網上很多人把第二句“藐姑相對便移情”，理解成“如果遇到藐[miǎo]姑射[yè]山上的仙子，相對之時則一定會魂追情移”，這是錯誤的。

據李保民的箋註，呂碧城的這首詞寫於1929年，當時她居住在瑞士雪山，而且她本人在這一句詩下面自注：“雪山當窗，朝夕相對。”可見，呂碧城這裏是借《莊子》中的藐姑射山，來指她窗前的雪山。這雪山上，當然不會有什麼仙子，也沒有男神仙。

所以這第二句的意思 ，應該是指詞人與美麗的雪山朝夕相對，便將對人間情慾的渴望轉移到了對雪山之美的欣賞之情中，瑞士雪山的天地之大美，消弭了詞人呂碧城對人間情慾的執著。

很明顯的是，這首詞後面都在寫景，沒有再寫愛情，所以第二句不能理解成對山上仙子的愛戀。

第三句“九閶吹下碎瓊聲”。九閶是指九天之門。碎瓊是碎玉，這裏是指雪末。這一句上寫雪山之上，吹下雪末。

呂碧城書法

“花號水仙冰作蕊，峯名玉女雪爲棱。”雪山腳下，開滿冰清玉潔的水仙花，雪山之上，有名叫玉女的山峯，以雪作山棱。

水仙以冰作蕊，山峯以玉女爲名，以雪作棱，這些意象都是冰清玉潔超凡脫俗的，再加上上闕中“藐姑”、“九閶”這些具有神話色彩的意象，詞人的塵俗之心一點一點洗去，直逼出最後一句：“好憑心跡比雙清。”

雙清，就是言行脫俗，了無牽掛。

很不符合大家的期待，這首詞不是寫愛情的，而是寫對愛情的超脫的。

呂碧城一生未婚，曾有人問她爲何不找個人嫁了，她說：“生平可稱許之男子不多，梁任公（梁啓超）早有妻室，汪季新（汪精衛）年歲較輕，汪榮寶尚不錯，亦已有偶。張嗇公（張謇）曾爲諸貞壯作伐，貞壯詩固佳，奈年屆不惑，鬚髮皆白！我之目的，不在資產及門第，而在於文學上之地位。因此難得相當伴侶，東不成，西不合，有失機緣。”

很可惜，呂碧城一生都沒有找到自己的“天人”。