曹操，东汉末年群雄之一，历经重重磨难、九死一生，通过“挟天子以令诸侯”的手段，成功将东汉的政权牢牢掌控在自己手中，其中最不可或缺的能力是识人、用人的能力，在三国，曹操认了第二无人敢称第一。无论贫贱富贵，在曹操眼里一视同仁，只要你有才能，不怕无用武之地，但是，百密有一梳，曹操还是错过了一位“神人”，他就是与扁鹊齐名的医者华佗。

华佗是响当当的外科手术“鼻祖”，麻沸散的创始人，凭借这两项，对今后的医学，有着深远的影响。在乱世中，有这样一位能人，也是文臣武将之福，天下百姓的幸运。不过，华佗虽然有才，却还是被曹操无情的在狱中折磨死，以救死扶伤为己任，一心一意从医的华佗，为什么会被曹操杀死？这曹操不是识人、用人非常准么？

其实，曹操杀死华佗的原因在于他要一心救治曹操，想必众人听到这里会捧腹大笑，什么时候救人也是一种罪了？救人当然不是罪，也不会招来杀身之祸，不过华佗却是一个例外，只因他的医术过于超前，超出当时的常识。曹操患有头风病，需要开颅做手术才能根除，本来，华佗不愿意给曹操看病，百般推脱无果后，实在拗不过权力的威胁，只好为曹操看病，当提出做开颅手术时，在曹操眼里，华佗已经是个死人了，必定是受到他人指使，趁机来杀死自己的刺客，最后华佗被无情地打入大牢，折磨致死，毕生心血《青囊书》就此失传。

华佗的死，让很多人扼腕叹息，医术高明，想要救治曹操却引来杀身之祸，用曹操说过的话就是：宁愿错杀一千，也不愿放错一人，华佗本意是救治曹操，而曹操却铁定认为华佗想要杀死他，华佗之死同时说明曹操的另一面：残暴。对曹操毫无威胁的人，只因一个真实想法含冤而死在狱中，可悲可叹。

曹操如此嗜血，那么骂曹操的人是不是得处以极刑？当然不是。有一位能人，不仅骂了曹操，大庭广众下还羞辱曹操，而曹操没有处死他，而是将他送走了，这位就是祢衡。

祢衡与孔融交好，在曹操面前，孔融曾多次称赞祢衡的才能，搞得曹操心里也很痒痒，很想见见这位祢才子。有一天，孔融引荐祢衡与曹操相见，祢衡这个人有才是有才，但是性格也很“有才”，再怎么说，曹操在当时也是实权人物，但是，祢衡一点脸没给，自称“狂病”不见曹操，这下搞得，好像祢衡是诸侯，曹操是百姓一样。

还有一次，曹操任命祢衡为鼓史为自己打鼓，祢衡没换衣服就来了，侍者大声呵斥祢衡快去换衣服，结果，祢衡当场一件件脱光了衣服，又一件件穿上了新衣服，击鼓完毕，淡然自若回家吃饭，弄得曹操哭笑不得。

祢衡回去后，孔融看着心惊肉跳，耐心的对祢衡讲：兄弟，你这样做是不对的，再怎么说，曹操也是咱的顶头上司，屡次谩骂、羞辱人家哪行，明天赶紧给人家道个歉。祢衡同意了。曹操听闻祢衡要“回头是岸”也很高兴，一大早正襟危坐等祢衡，等到了下午，看见一位手持拐杖，头缠着毛巾的祢衡站在了门口，见到曹操就开始敲地板—开骂。这下，曹操彻底无语了，好么，等了一下午，结果等了一顿骂，但是，曹操仍然没有杀祢衡，而是将他送给了荆州刘表。

通过祢衡，我们看出曹老板应该是一位很大度的人，即便他有装的可能，对待祢衡也算是极大的宽容了。这样一位宽容的人，却留不下一位艺术精湛的华佗，是曹家的悲哀，也是黎民百姓的悲哀。