繁榮昌盛的夢想起起落落，詩意疲憊的地平線，孔林，吳宮藤蔓，楚宮寒鴉，有幾間茅草屋，藏書一萬冊，放進了老村，山上怎麼了？松花酒，泉水炒茶，”袁克久《山中月圓》

繁榮昌盛的夢想起起落落，詩意疲憊的地平線，孔林，吳宮藤蔓，楚宮寒鴉，有幾間茅草屋，藏書一萬冊，放進了老村，山上怎麼了？松花酒，泉水炒茶，元與張可久：滿月與山書

宋代史學家鄧光明曾說：“中華民族的文化經過幾千年的演變，是在趙宋時代創造出來的”，到目前爲止，宋代文化對後世產生了深遠的影響。

宋人把茶、香、插花和掛畫稱爲“四藝”，這四件雅緻的東西是當時文人的日常生活。

目前，由於時代的發展和室內圖案的限制，掛畫更多地作爲一種固定的創造環境的方式，不會頻繁移動，如今，追求優雅生活的人在日常生活中往往會做三件以上的事情。

地點

茶

“訂單茶”並非宋代的初創，而是在唐代出現的，但子並非目前的主流，唐人更喜歡“炒茶”。

宋人喜歡點口味純正的茶，他們先把茶磨成粉末，然後把它放進碗裏，倒進水壺裏，倒水時，像蜻蜓點水，所以叫點茶。

有了豆湛，湯就像“星稀月淡”一樣美，就像喝酒沒什麼意思，因爲有了鬥茶、鬥茶產品、鬥茶令和茶戲，宋人的茶藝生活豐富多彩。

？？溫正明臺北故宮博物院藏品茶圖[明]

如今，茶道在人們生活中的影響主要表現在品酒方面，以養身養性，在這色香味俱全的古茶理論中，閱讀體會。

推薦書目：中國古代茶書的整合，將歷代出版的茶書分爲唐五代、宋元、明清四個階段，進行詳細的校對和註釋，茶的歷史和文化可以用一本書來理解，茶道基礎理論書都有記載，複習很方便，所以你不需要到處找資料。

燃燒

芳香的

？？北宋徽宗聽琴圖（局部）

春秋以前，中國歷史上就有過用香的記載，使用香萌芽於先秦時期，最初形成於秦漢時期，成長於六朝，完成於隋唐時期，興盛於宋元時期，廣泛流傳於明清時期。

“燒香下毛毛雨，就像住在一個古代和尚的房子裏，”，在房間裏燒香，清除渾濁的空氣，平復心神，可以消暑，正如古人所說，“燒香看畫，千里一眼，雲樹可親，睡山河，不需雙腳跋涉，”

至於香品畫，畫中的景緻是清幽的，由於觀者在畫中，遠走高飛是很美妙的。

香，可以看見、摸到、聞到，是對整個身心的欣賞和感知。

推薦書目：中國香文化、香經、名香經；藥草志：南方草木、本草綱目、唐代本草；香文化習俗志、禮記、漢宮器、太平宮、西京雜記等。

插入

花

？？宋徽宗《聽鋼琴圖》部分

插花能感受到自然和生命的變化，在鑑賞的同時，還可以提高審美情趣，使花入道。

也就是說，花道不僅好玩，還能增加知識，陶冶情操，它不僅承載着人類的意義，也爲生活增添了一種生動活潑的感覺。

這張桌子很雅緻，一定有一些規矩，花道，從瓶器、選花到瓶花搭配，都有自己的理論，這是一門值得學習的生活藝術。

推薦書籍：古時《尊生八鑑》、《瓶花譜》、《瓶花史》、《閒情》、《物志》、《中國插花史當代研究》、《年華》、《人間植物隨筆》、《燕園植物》、《燕窩花》、《藤花》等。

在這裏優雅，不是附庸，它從未從生活中消失，它是浪漫主義的精髓，現代人所追求的生命美學和個人品味的生活態度，是東方美學的又一個延續。

煮雨沏茶，燒香讀書，賞石賞花，在日常生活中看到優雅，尋找書單，可以回首過去，感受古人的智慧。

《品茶圖》明、文正明著臺北故宮博物院藏

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