美是一個非常複雜而神祕的概念。

美是一個非常複雜而神祕的概念。

朱光潛說：“美是事物的本質，是客觀方面的自然和形式，在主觀方面與意識形態相適應，可以整合成一個完整的形象，”龍泉青瓷的雕塑美是自然美與藝術美完美結合的物質體現，它是積極的，向上的和愉快的，它使人陶醉，引起人們的遐想。

董炳華、豆青、牡丹碗

--雕刻技術之美--

雕塑裝飾是陶瓷裝飾藝術的重要裝飾手段之一，是陶瓷裝飾藝術中的一朵奇葩，雕刻裝飾技藝起源於漢代，從最初的印刷、雕刻、雕刻等技藝發展到後來的揉捏、雕刻、雕刻、鑲嵌等裝飾技藝，雕花裝飾是龍泉青瓷雕刻裝飾中非常常見的裝飾手法，在乾燥或半乾燥的陶瓷坯體上，用平刀雕刻出深淺不一、凹凸不一的裝飾紋樣，然後將透明的藍色釉料放入窯中高溫燒製，從釉料中顯現紋樣。

龍泉青瓷製作人員控制雕刻過程，在技術上達到了自如巧用的技法效果；在藝術上達到了趣味性、趣味性的藝術效果，他們用揉捏、雕刻、鑲嵌和描繪的形式來繪畫色彩，通過雕刻、雕刻等線條和表面的不同深度和區域，使畫面呈現出不同的起伏，產生明暗變化、色彩變化的有節奏的藝術效果，引人入勝，他們用雕刻、雕刻等不同的工具雕刻圖案，達到理想的視覺效果。

龍泉青瓷工藝的精湛，離不開龍泉制瓷人的勤奮和智慧，工藝之美也是制瓷人勞動之美、智慧之美的顯現，體現了人們對生活的熱愛。

顏少英青瓷杯

--雕塑裝飾之美--

一，裝飾釉之美

龍泉青瓷的釉色以其天然的琉璃美而聞名，如冰、玉、流光、紫口、鐵足、天然紋路等，它受到了國內外一些帝王將領、王子貴族、文人的讚譽，它還被賦予美麗的語言“千峯綠”、“雨後”、“秋清波”、“西湖綠波”、“重陽綠水”來形容琉璃之美。

青瓷因其美麗的釉色而被稱爲藍寶石，自古以來，我國貴族和文人就有取玉、配玉的習俗，並將玉視爲人格的象徵，五代以後興起的龍泉青瓷，是在龍窯中燒製的，它最初被塑造成成品或模型，泥巴幹了，就塗上了油，裏面裝滿了泥漿，放在窯裏，安排得很好，木棍日夜燃燒，等待着火燒得通紅無煙，也就是說，防火門是用泥漿關上的，然後切斷了火氣，綠豆晶瑩剔透，被譽爲“綠如玉，亮如鏡”，青瓷是世界上最美麗的玉器，這也是南宋以來青瓷長期深受人們喜愛的重要原因。

總之，龍泉青瓷的釉色是智慧與美麗的結晶，它是龍泉人對傳統“祕色”（青翠之意）的繼承，用科學的方法將當地獨特的瓷土轉化爲天人合一的自然美。

顏少英，錦上添花

2，裝飾圖案之美

龍泉青瓷裝飾紋樣結合青瓷坯體和釉面的特點，發揮其優點，避免其缺點，例如，龍泉青瓷胎體疏鬆，釉質薄，適合在胎體上刻畫花紋，同時，龍泉窯還採用浮雕、雕刻、堆砌、外露貼花等技法進行裝飾，創造了一種新的裝飾藝術風格，進而興起了胴體裝飾。

龍泉青瓷雕刻紋樣，在藝術規律上，受現代書畫藝術的影響，提高了陶瓷產品裝飾設計的整體水平，裝飾內容和題材豐富，包括花鳥魚人物龍鳳獸幾何圖案等，具有相當的靈活性和美感；裝飾加工注重描寫，力求充分發揮圖案美的特點形象使其生動、美觀、醒目；裝飾的整體結構豐富統一，符合形式美的規律。

我們應該注意真實與虛擬的關係，我們應該注意中國畫理論中的“筆前意”，即“筆不達意”，即筆墨前意境清晰，給人聯想。

燕少英，晨光，晚裝

--雕塑的意境美--

意境是中華民族在長期的藝術實踐中形成的一種審美理想境界。

龍泉青瓷雕刻裝飾，類似於中國傳統繪畫的寫意，採用簡潔流暢的墨線和墨塊，注重器物的外觀和趣味，超越了器物的造型，把握寫意精神與象形文字精神、精神相結合的理解和概括，給人以自然的隨意親和力。

傳統的青釉、豆綠、冬青、墨綠、粉綠等注重自然樸素的個性，材料本身是呈現形象美的一個方面，它能充分體現作品本身的審美價值，使瓷器的質感與琉璃的美感共同支撐作品外在美與內在美的協調，給人們帶來了一種享受美的藝術境界。