歷史上孫悟空的原型是誰？敢罵皇帝，被埋7天不死，一生磊落光明

中國古典神魔小說《西遊記》可謂是家喻戶曉，孫悟空的形象更是深入人心，乃書中塑造得最爲成功的角色。孫悟空敢作敢爲，好打抱不平，代表了一種反抗精神和奮鬥精神。《西遊記》成書幾百年來，孫悟空有沒有原型？吳承恩筆下的孫悟空究竟寫的是誰？這個問題一直爭論不休，至今未有定論。但是明朝時期有一個人，其經歷與孫悟空極爲相似，他很有可能就是孫悟空的原型。

他是誰呢？他就是明朝諫臣——陳諤。

正直膽大的言官，罵皇帝是家常便飯

陳諤，字克忠，番禺人（今廣州市番禺區），《明史》卷第162有對他的詳細記錄。明朝永樂年間，陳諤以鄉舉人入太學，官拜刑科給事中。刑科給事中爲六科之一，主要職責爲掌管侍從、拾遺、補闕六部百司等事，屬於我國古代的言官之一。《明史職官三》記載了言官的職責與權力，分門別類地進行了統一與規定。

剛正、正直和敢言，這是作爲一個言官的基本素質。只有這樣，才能夠鍼砭時弊，才能夠指出朝廷存在的各種問題，避免決策失誤，用人不當。陳諤天生是做言官的材料，此人性格耿直、說話直接而且不畏強權，有一股子犟脾氣。每次奏報之時，此人總是高聲奏報，如洪鐘般響亮。陳諤膽子大、敢言敢諫，在奏章中拐彎抹角罵皇帝、罵大臣已經成爲他的常態。永樂皇帝曾下令將他餓幾天，以示責罰。幾天之後，此人又復罵如初，秉性難改。

因言獲罪的奇人，被埋七天七夜不死

永樂十年（1414年），陳諤再一次在奏摺中罵皇帝，永樂皇帝於是下詔將他“坎瘞囊任奉天門，露其首”。這是一種特殊的刑法，據《明史》記載，“坎瘞”是古代行祭地禮時用來掩埋牲畜和玉帛的坑穴。永樂皇帝下令將陳諤埋在奉天門外，只露出個頭來，這種刑罰算是比較殘酷的了，而這種刑罰也是吳承恩寫作孫悟空被壓五行山的來源。

《西遊記》第八回記載，孫悟空大鬧天宮，各路神仙都抵擋不住，最後玉皇大帝請來如來佛祖將其制伏，壓在五行山下。後經歷500年，被去西方取經的唐三藏救出。觀音在尋找取經人的路途中經過五行山，發現了被壓在山下的石猴。此時的石猴能說話，身體被大山壓住不能動。

被處於“坎瘞”之刑，他的狀況如何呢？史書記載，陳諤被壓在坎瘞之下，只有一個頭露出地面。朝廷還派人專門看守，不準被他喫喝。陳諤就這樣被埋在坎瘞之下長達一個星期，最稱奇的是，陳諤被埋一個星期（7天）不喫不喝，竟然沒有死，時人稱之爲“七日不死”。

陳諤被埋七日不死，這是史書記載的一個奇蹟，這個可能與當時埋的環境、條件和陳諤的體質有關，可能中途有人偷偷放水也是存在的。總之，陳諤捱過了7天時間，永樂皇帝認爲七天都餓不死他，這是天意。於是便下詔赦免了他的罪行，陳諤被埋七天不死，就是孫悟空被壓五行山的原型。

當了一輩子的刺頭，比孫悟空更有骨氣

陳諤跟孫悟空很像，被赦免之後並沒有收斂脾氣，依舊我行我素。永樂皇帝知道，這個人就是一個刺頭，這次他沒有再罰他，而是罰他去修理房子。陳諤在修理房子時，因爲清廉正直，所以沒有花一分錢請人，所有的木料、加工都是自己一個人幹。永樂皇帝聽說後，覺得他很是可憐，於是讓他官復原職。

陳諤隨後又做了湖廣按察使、山西按察使等官，但也是因爲性格太直屢次被罷免。明仁宗繼位後，對陳諤多次揭發楚王朱楨（仁宗的叔叔）的罪行，仁宗對其頗爲不滿，於是將他貶爲海鹽縣知縣（七品）。陳諤從三品官直降到七品，都是因爲他的耿直性格和敢於揭發的精神所導致。宣德三年，陳諤在鎮江同知任上退休，一輩子的宦海沉浮自此落幕。

陳諤被譽爲“明朝的孫悟空”，他的經歷被學者認爲是吳承恩寫作孫悟空被壓五行山的原型，孫悟空被壓五行山是皆因孫悟空耿直好鬥、敢於挑戰和打破舊勢力，具有頑強的反抗精神。陳諤就是現實版的孫悟空，他被永樂皇帝埋在七天七夜的經歷，在中國歷史上是少見的。吳承恩應是借鑑了這段故事，於是將其寫入了《西遊記》之中。

陳諤是現實版的孫悟空，但他跟孫悟空比起來，結果卻不如孫悟空。孫悟空歷經九九八十一難，學會七十二變，終於在跟隨唐僧去往西天取經成功，最後修成了正果。但是陳諤呢？他雖然也歷經了九九八十一難，卻始終學不會七十二變，執拗的性格、正直的脾性、敢說敢做的人品，這讓他在世俗的爾虞我詐和人情世故中屢次碰壁，多次被貶又多次被赦，在宦海沉浮之中，陳諤依舊是陳諤，孫悟空卻修成了正果，他卻始終不改本色，一輩子都沒有失去自我，一生磊落光明。從這點來看，他比孫悟空強。