人类从历史中学到的是人唯一教训就是没有从历史中吸取到任何教训

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娼妓历史已久

中国的娼妓历史已经十分久远，早在春秋战国时期就出现专门为行军打仗的人提供性服务的女奴隶，这其实就是官妓的原型了。汉武帝时期，穷兵黩武，战争十分频繁，为了鼓舞士气，他就下令，在军中配备女乐，慰劳无妻室的士兵，这是进一步将官妓合法化。

到了唐代，官妓这个制度就已经十分完善了，其目的就是为了给离家在外的那些官吏士兵缓解精神压力以达到对国家的尽心尽力。当时，由国家设立教坊就是管理倡优的专门机构，其中规定了凡在京师的官妓全部由教坊管理并在教坊登记注册。而京师教坊官妓外，全国各大都市都有为当地不带眷属的官吏、幕僚而设立的官妓，这些妓女由政府统一供应衣妆脂粉，随时准备承应宫差。

充当官妓的女子除了由于生活贫困难以养活自己的下层女子往往还有原本出身高贵的上层女子。这类的女子都是由于家族男性犯了很严重的罪行如叛国，谋反等，除了将家族的男性判以极刑外，连带着家族的女性充为官妓，供人取乐，且最为可怕的是一旦沦为官妓，世世代代都摆脱不了这个身份，就是说，你身为官妓，你生的孩子，男孩只能当最低等的奴仆，女孩则继续充当官妓。这是十分残忍且无人道的，然而在中国历史上这类事情却层出不穷。

取缔官妓，私妓猖獗

直到明宣德初年取缔了官妓，成为中国古代娼妓史上的一大改革。最开始的时候，除了官妓外还有一种家妓，是由士大夫或者官僚贵族家庭圈养的，自春秋开始，贵族就有在家蓄养家妓的习惯，那时还不这么直白而是称为乐人，伶优或者姬妾，贵族之间可以互相将这些乐人送来送去，基本就是一件玩物，并无人权可言。到了唐代，就越发肆无忌惮。熟知的才女薛涛也是一位乐妓。

就我们熟知的白居易就很喜欢圈养家妓，而且他还有一个习惯，只养豆蔻年华，聪明伶俐的女孩子，等到这些女孩子长到十七八的时候就嫌老了，统统转赠他人或者卖到妓院，自己则再去买一批新的小女孩回来。似乎是看到了商机，民间的妓院也是遍地开花，电视剧《清平乐》里面，多少士大夫都喜欢去找才貌双全的章台女吟诗作对，就连他们写的词也很多是为名妓写的。而明宣德取缔官妓之后，士大夫不允许养妓，民间妓院就越发昌盛起来。就是到民国时期，全社会面临大变革的时候，妓院也是屹立不倒。

建国初，解放妓女

到了建国初期，为了彻底根除延续千年的娼妓制度，将那些沦为性工具的女性彻底解放。党和政府采取了强硬的手段，先是大规模的关闭和扫除妓院，在短短几年间，光是在上海市就先后关闭妓院800多家，而对于那些处于水深火热之中的妓女，政府又出台了一系列政策，由于大部分的妓女都是出生贫寒，仅仅靠出卖肉体为生，基本的生活技能缺失，也没有一技之长，对新中国的政策也处于迷茫状态，不少妓女还由于滥交而患上性病。

针对此等情况，我党将这些被解放的妇女调到专门的教养院中学习劳动技能，制定专门的治疗方案还从国外进口一批批的药物为她们治病。身体的疾病是治好了，可是这些妓女的心理疾病还没有治好，她们其中不少人保持了当妓女时的恶习，好吃懒做，还是文盲。不少妓女还觉得不如在妓院来的快活。对此，教养所教她们劳作，还开设文化补习班，教她们读书习字，了解社会国情。

等到她们生活能够自理了就可以选择自己的人生，和普通女性一样，在新中国这个自由的国度自在的生活，不用再受别人的白眼，过着寄人篱下的生活。女性自古就是一个弱势群体，往往无法决定自己的人生，只能随波逐流。而建国初期就将这女性的问题放在了重要位置，就是希望能够让那些女性获得与男性同样的权利，鼓励她们活出自己的人生，是具有跨时代意义的。

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