讀者朋友們，端午安康！

昨天，公司發了一個糉子，是豆沙甜餡的。

作爲一個從小就喫鹹糉子的廣東人，雖然我很遺憾自己沒能抽到鹹糉子，但是甜糉子也挺香的。

沒過一會，手機就不停地震動，點開一看，似乎是有幾個小說羣的人在爭論“甜糉子和鹹糉子”哪個好喫，煩不勝煩的羣主，索性發起了全員投票……

突然間纔想起，每年的端午節，都是“甜鹹必爭之地”！

一說到端午節，很多人想到的不是“屈原投江”，也不是賽龍舟，而是“甜鹹之爭”。

一瞬間，覺得有些悲哀。

端午

“甜鹹之爭，是世界上最愚蠢的行爲，沒有之一！”

在我看來，“甜鹹之爭”毫無意義。

但偏偏就有這麼一羣自稱“甜黨”或“鹹黨”的人，喜歡“拉幫結派”，會爲了這種毫無意義的事情吵得不可開交，耳紅臉赤，破口大罵，甚至都到了恨不得將另一個味黨的人從地球上抹除的地步……

歸根到底，並不是他們對“甜”和“鹹”有多麼執着，而是因爲——

“甜鹹之爭”的本質，只不過是想通過詆譭別人的“低口味”，來凸顯自己的“高品味”罷了。

因爲，如果不是真的喜歡喫，“甜黨”根本不會被“鹹黨”說服，放棄甜糉子，選擇鹹糉子，“鹹黨”也不會說因爲輸給了“甜黨”，以後就只喫甜糉子等等之類的……

真正熱愛食物的人，只會細品食物不同滋味的美好，而不是去否定！

糉子

說一句不客氣的話：

那些聲討鹹糉子的“甜黨”，有多少人面對豆腐花時投入了“鹹黨”？

那些聲討甜糉子的“鹹黨”，又有多少人面對豆腐花時投入了“甜黨”？

當你作爲一名旁觀者，看清這一點的時候，你會發現，那些參與“甜鹹之爭”的人，“佢好似一隻狗啊”。

因爲，他們也只能在這種事情上，找得到自己的存在感了……

有些人可能覺得自己很冤：

我跟別人爭辯“甜鹹糉子哪一個最好喫”，只不過是去找個樂子，湊個熱鬧而已。但是，要知道——

你凝視着深淵時，深淵也在凝視着你。

豆腐花

我是一個廣東人，去河南讀的大學，對南方人和北方人的習慣差異，有着較爲直觀的認識。

第一次去大澡堂，站在門口半個小時都沒勇氣進去，最後是一個網上認識的朋友（現在的“基友”），把我拖了進去……再後來，就坦然了，我最後的倔強，就是決不“君子坦蕩蕩”。

呃，不好意思，跑題了。

河南最有名的，應該就是胡辣湯了，雖然並不符合我口味，買過兩次，一口都沒喝下去，我更喜歡紫菜蛋花湯。

但是，並不代表着我會否定“胡辣湯是一道美食”。

中華上下五千年，美食文化源遠流長，不同地方更是衍生出不同的菜式，若是隻有一個味道，那才叫怪了呢！

有些事情，如果別人沒做錯，即使你不贊同，也沒有立場去指責或否定別人的成果。

用博大包容的胸懷，去接納別人的不同，這就是古人留給我們的智慧，也是中華文化的一部分。

胡辣湯

我喜歡喫鹹糉子，大概是因爲小時候喫的糉子，都是鹹的。

人呢，總喜歡懷念過往，而相似的味道，更能引起對往事的共鳴。

不抗拒甜糉子，是因爲我知道，生活不只是對往事的留戀，也需要迎接新的開始，新的變化……

勇敢地迎接新挑戰，不忘初心，這纔是一個人強大的根本。

學習和汲取新文化的精髓，保持傳承，這纔是一個民族文化經久不衰的動力！

滿“糉”而歸的龍舟！

咬一口糉子下去，嘴裏是糉子的香味，留在心底的，是文化的傳承。

兩千多年前的今天，國都被破，屈原縱身躍下了汨羅江，以身殉國，留給後人的，是那一曲道不盡的《離騷》，還有“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的無奈。。

端午節，是紀念屈原這一位愛國詩人的。

但是，愛國並不是某一天的事情，而是每一天的本能。

如果只有在端午節這一天，纔會想起愛國，豈不是很形式？

在我眼中，端午節更多的，是傳達給後人一種“居安思危”的精神。

兩千多年後，江上擂鼓震天的龍舟聲，是對三閭大夫的悼念，手中香糯美味的糉子，是對中華文化的品味……

糉子

我拿着糉子，目光透過了歷史的長河，彷彿看到了那一道道保家衛國，血灑戰場的身影，穿過了空間的隔閡，似乎看見了那一位位堅守疆域的“最可愛的人”……

心有千言萬語，竟不知該從何說起，只能化爲一聲衷心的祝福：

端午安康！

願祖國日益強大，願人們生活幸福安寧，願鎮守邊疆的“將士”們，都能安心解甲歸田

端午安康！

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