唐寧遠：端午詩詞裏的家國情懷

端午詩詞裏的家國情懷

文 | 唐寧遠

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“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。喫糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”每當聽到這首童謠，就會想起端午節。

端午歷來就是一個富有詩意和愛國傳統的節日，家國情懷是端午最美的文化底色，穿越雋永的古詩詞，赴一場千年之約，品一場文化盛宴，別有一番情趣。

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西晉《風土記》記載：“仲夏端午，端，初也。”端午節又稱端陽節，爲每年的農曆五月初五，是我國四大傳統節日之一，已流傳2500多年。在這喜慶的日子裏，人們舉家團聚，掛艾葉，插菖蒲，喫糉子，飲黃酒，賽龍舟，浴蘭湯等等，豐富多彩，其樂融融。

端午是中華民族奮進精神的集中體現。“一年一度又端陽，汨水悠悠屈子殤。”屈原自然是端午節的主角。關於端午節的起源有多種傳說，紀念屈原的傳說流傳最廣，“其志潔，其行廉”的形象最得人心。

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“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐朝詩人文秀在《端午》直接表達了對屈原精神的褒揚。

“丹心照夙昔，鬢髮日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。”文天祥既表明了對屈原精神的深切認同，又暗喻自己的愛國之心。張耒的“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。” 字字血淚，句句哀鳴。“空惆悵，誰復吊沅湘？往事莫論量。千年忠義氣，日星光”元代舒頔讚歎屈原心憂家國、情牽百姓、勇於探索的精神。

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屈原精神是一種愛國精神，永不過時。有國纔有家，國是千萬家。千百年來，屈原的人格魅力和家國情懷被千古傳頌，激勵着一代代中華兒女爲中華之崛起而不懈奮鬥。他們埋頭苦幹、捨身求法、爲民請命……

端午是奮進的。“龍舟競渡”歷來是端午節一道壯觀、亮麗的風景。唐代張悅的《嶽州觀競渡》：“畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮”；張建封的《競渡歌》：“五月五日天晴朗，楊花繞紅啼曉鶯……鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標漸近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。”宛如給我們展現了一幅幅絢麗多彩的龍舟競渡風俗畫卷，清新動人。

攝影：蔣升芊（中國攝影家協會）

“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟……”劉禹錫《競渡曲》記錄了當時競渡盛況。唐宋年間，長期太平盛世，兼之統治者的提倡，五月端午節慶達到高峯，端午與中秋、春節一起成爲全民狂歡節。“龍舟競渡”激發了中華民族集體使命感和榮譽感，彰顯奮勇爭先、衆志成城的“龍舟精神”。

端午是團圓的。端午節的美食首推糉子，糉子又被稱爲‘飯糰’、‘團飯’，寓意團圓。全家圍桌話家常，安享團圓好時光。唐代詩人元稹的“彩縷碧筠糉，香粳白玉團”，描述了糉子的形狀和美味。溫庭筠的“盤鬥九子糉，甌擎五雲漿”，詮釋了糉子的大小。歐陽修詩有“五色新絲纏角糉，金盤送。” 蘇東坡詩云“時於糉裏見楊梅”。可見，唐時用米已“白瑩如玉”，宋時有“蜜餞糉”。投糉入江、龍舟競渡等習俗都與屈原相關。