又到端午，這個節日到底要怎麼過，自然成爲不少家庭的一道思考題。

衆所周知，端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，達20多個，如有龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、五月節等等，這就爲我們過好此節提供了選擇，把端午節過成龍舟節、糉子節、解糉節……這些聽起來都很不錯，不過，在疫情常態化防控背景下，端午節最該過成的還不是這些。在筆者看來，最該過成的是“衛生節”。

值得普及的是，農曆五月，氣溫驟升，瘟毒爲害，古人稱之爲“惡月”，視五月初五爲“惡日”。因此，這一天的傳統習俗，是預防疾病和保持健康。艾節、菖蒲節、天醫節、草藥節、浴蘭節，這些叫法就是最好佐證，它們也在提醒我們端午注意衛生。

事實上，端午節的驅毒避惡習俗，多與講衛生、防疾病有關，如插蒲草、艾葉，懸菖蒲，蘭湯沐浴，用草木灰水煮糉子，採藥鬥百草，藥酒外用避毒蟲等。從傳統防疫角度看，這些特殊的習俗活動有助於消瘟毒，除穢氣，改善個人衛生。所以，視端午節爲“衛生節”，把端午節過成“衛生節”，也是恰如其分的。

過成“衛生節”，當然不是插插蒲草、艾葉，噴噴雄黃水，沐沐草藥浴就行，關鍵還要看家人的意識裏有沒有裝着“衛生”，衛生習慣養成如何，外出遊玩時注意了個人衛生又是否注意公共衛生。應該說，疫情讓我們更加註重衛生習慣的養成，比如戴口罩、勤洗手、不聚焦，關鍵要注重保持，這樣衛生習慣才能真正形成。從現實情況來看，好多人的這些習慣充滿變數，完全看“疫情的臉”，疫情嚴重了，習慣就會保持好一點，疫情一旦好轉了，習慣立馬成爲不習慣。

有一點必須釐清，那就是爲什麼保持衛生習慣。

不假，突如其來的疫情讓我們認識到養成衛生習慣的重要性，但保持衛生習慣，不只是爲了應對疫情，更爲的是未來和長遠。因爲只有大家都保持衛生好習慣，儘可能不給病毒留有傳播機會，才能減少疫情的蔓延和傳播，纔有望實現天下無疫。更何況，保持良好衛生習慣，這是一個人應做之事，身上應該具備的起碼修養。過一個“衛生節”，首當其衝就要檢視衛生習慣的保持，跳出“習慣專門爲疫情而生”的誤區。

把端午節過成“衛生節”，雖然沒有標準姿勢，但絕不意味着沒有正確姿勢。分餐制，使用公勺公筷，不聚集，不扎堆，外出遊玩在注重個人衛生的同時注重公共衛生，不亂吐亂丟，這些正確姿勢不可或缺。

過一個“衛生節”，大人小孩的衛生意識更強了，接下來的衛生習慣更好了，不再看“疫情的臉”而習慣，這樣過端午，真的值了。