中国时候思想最繁荣的启蒙时期，应当是来自于春秋，当时周天子的势力衰弱，各路诸侯纷纷独立，成百上千的诸侯有不同的治国思想，每个国家都有不同的文人宰相，然后就出现了盛极一时的百家争鸣时代。但在千年之后的今天，为什么百家思想十不存一，只剩下了儒家一家独大呢？

焚书坑儒

首先应该讲一讲焚书坑儒的事情，秦始皇结束了春秋战国的百年乱世，统一了中国的土地、钱币等，于国有大功，但后来始皇帝做出了一件事情，就是焚书坑儒。刚刚我们就提到每个国家都有不同的指导思想，而秦家的指导思想就是法家，丞相李斯就是法家的代表人物，除了法家之外，儒家也是比较大的一个教派，然后国家统一后，儒法两家人抬头不见低头见，这两个思想水火不容，经常有产生矛盾。

法家提倡以势压人，以刑法治国，这帮人不听话怎么办？全都给砍了，杀鸡儆猴嘛，然后其他的人就都乖乖听话。然而儒家提倡以仁治国，只要你对百姓好，百姓觉得你是贤明的，然后他们就会尊重你并且帮助你。一个要杀人，另一个提倡爱人，处处透露着矛盾。

那么秦始皇支持谁呢？那很肯定的，当然就是支持法家，因为重用儒家思想的也有几个国家，结果都被秦国灭了，最后是重用法家思想的自己一统天下，所以始皇帝当然觉得法家就是最正确的指导思想，李斯啊，听说儒家敢唱反调？寡人替你出头，于是才有了焚书坑儒。

二世而亡

秦15年自二世而亡，这事很有话题性，很多人认为是焚书坑儒得罪了读书人所引起的严重后果。读书人看上去作用不大，但是他们是民间思想的指导者，读书人没了，但思想反而更加深刻，老百姓叽叽喳喳一讨论，为啥他们会死，因为他们说的是对的，所以皇帝很害怕。

于是那些不会读书的人他们就受到了启发，再加上秦朝刚灭六国，很多的农民都不是秦国人，大家心里有着国仇家恨，然后才有了农民起义，大家伙才要拿起锄头，拿起菜刀去反抗秦始皇的暴政。

罢黜百家

焚书坑儒主要针对的对象是儒家，但除了法家之外，几乎所有的学说都被波及到了，因为法家为了防止造反，不仅仅是烧儒家的书，它还把除了法家之外的绝大多数书籍都烧了。但书虽然烧了，人还在，可以继续提倡自己的学说，然后很快汉朝建立了，汉朝就吸取了秦始皇的教训，不再重用法家。

汉朝的指导思想是什么呢？刘邦觉得黄老之学不错，然后道家就是西汉的灵魂，也就是老子提倡的无为而治，但无为而治也存在着明显的漏洞，于是才有了董仲舒。董仲舒改造了儒家，并且把新的儒家推荐给汉武帝，汉武帝从此罢黜百家，独尊儒术，这下好了，除了儒家读书人，其它读书人都没饭吃了。

所以除了焚书坑儒之外，董仲舒也给了百家当头一棒，焚书坑儒烧的是其它流派的书，罢黜百家针对的是人，书没了可以再写，人没了就真的没了。

儒法合一

上文我们提到董仲舒给汉武帝推荐了儒家思想，但那是改造过的儒家思想，他是怎么改造的呢？原来董仲舒觉得法家帮秦国打下了天下，所以是可用的，但需要儒家的框架加以管理，儒家主仁，法家主刑，然后以理服人，以理用刑，事情就变得顺理成章了。

比如说秦始皇杀人，根本就不用跟百姓解释什么，大伙就觉得这皇帝有病，万一哪天把我也抓去杀了怎么办？

然后汉武帝及以后的时代杀人，就有以儒家为内核的法家，比如这家伙是个穷凶极恶的山贼，先后抢劫了多少人，干了多少坏事，总之坏到骨子里了，这样一个人我们要用刑法来杀他，你们说好不好？这还用说，老百姓当然同意了。

所以董仲舒对儒家的改造很关键，而且后世虽然名义上只剩下了儒家，但准确的说是留下了儒家跟法家，因为这两者结合在一起了。同时道家思想也没有没落，虽然不被皇帝所接受，但它在民间广为流传，逐渐演变成了仙道思想，它衍生了风水学，后来还成为了古代神话的内核精要。