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中国书法和中国画是五千年华夏文明孕育出的民族国粹。

书画，从发端、发展至成熟，始终保持着密不可分的关系，“书至画为高度，画至书为极则”是近代大写意花鸟画宗师李苦禅对书画同源注释，也是对中国书法与绘画关系最为精妙和准确的概述。

苦禅老先生经常告诫学生，中国画一定要学习书法，中国画是“写”出来的。

因此，苦老一生练习“正书古石第一”的《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》…… 直到去世前一天，还在练习写字。

书法与绘画的起源最早可以上溯到新时器时代陶器上面的刻画符号，商、周时代刻在龟、兽骨上的甲骨文是至今可见最早的古文字代表，既是象形文字，也可以说是文字象形，其后二者的发展，一路相随。

钟繇的书法“云鹤游天”；王羲之的书法“虎卧凤阙，龙跃天门”；卫夫人在《笔阵图》言“横”如千里之阵云、“点”似高山之坠石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节……都是在用事实阐述着书法与绘画的内在关系。

不妨以写意兰竹绘画进行注释：

技法上，注重“写意”，强调以书法之笔入画，追求笔墨形式本身的感人力量和作品的天然意趣；用笔技法既是绘画中线条及皴、擦、点，也是书法中竖、点、撇、捺；明代王绂说得更为具体：“画竹之法，干如篆，枝如草，叶如真，节如隶”。

画面构成上，写意兰竹诗、书、画三体兼备；同时兰花独处幽谷，清香袭人，象征君子操守清雅，独立不迁；竹子虚心劲节，直竿凌云，象征士大夫的谦逊虚中，高风亮节，其寓意更与文人的心境切合。

由此可见写意兰竹绘画是书法于绘画中的一种表现形式，是书法发展的必然，亦是绘画发展的必然。

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