瞭解機器人，就關注“南陽機器人”……

中國書法和中國畫是五千年華夏文明孕育出的民族國粹。

書畫，從發端、發展至成熟，始終保持着密不可分的關係，“書至畫爲高度，畫至書爲極則”是近代大寫意花鳥畫宗師李苦禪對書畫同源註釋，也是對中國書法與繪畫關係最爲精妙和準確的概述。

苦禪老先生經常告誡學生，中國畫一定要學習書法，中國畫是“寫”出來的。

因此，苦老一生練習“正書古石第一”的《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》…… 直到去世前一天，還在練習寫字。

書法與繪畫的起源最早可以上溯到新時器時代陶器上面的刻畫符號，商、周時代刻在龜、獸骨上的甲骨文是至今可見最早的古文字代表，既是象形文字，也可以說是文字象形，其後二者的發展，一路相隨。

鍾繇的書法“雲鶴遊天”；王羲之的書法“虎臥鳳闕，龍躍天門”；衛夫人在《筆陣圖》言“橫”如千里之陣雲、“點”似高山之墜石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發、“鉤”如勁弩筋節……都是在用事實闡述着書法與繪畫的內在關係。

不妨以寫意蘭竹繪畫進行註釋：

技法上，注重“寫意”，強調以書法之筆入畫，追求筆墨形式本身的感人力量和作品的天然意趣；用筆技法既是繪畫中線條及皴、擦、點，也是書法中豎、點、撇、捺；明代王紱說得更爲具體：“畫竹之法，幹如篆，枝如草，葉如真，節如隸”。

畫面構成上，寫意蘭竹詩、書、畫三體兼備；同時蘭花獨處幽谷，清香襲人，象徵君子操守清雅，獨立不遷；竹子虛心勁節，直竿凌雲，象徵士大夫的謙遜虛中，高風亮節，其寓意更與文人的心境切合。

由此可見寫意蘭竹繪畫是書法於繪畫中的一種表現形式，是書法發展的必然，亦是繪畫發展的必然。

瞭解機器人，就關注“南陽機器人”……