兩情相悅liǎng qíng xiāng yuè，意思是男女雙方彼此情投意合。出自《文明小史·第一九回》。

采蘭贈芍[ cǎi lán zèng sháo ] 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍藥。 比喻男女互贈禮物，表示相愛。【出自】：《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”

私相授受[ sī xiāng shòu shòu ] 授：給予；受：接受。指不是公開的給予和接受。【出自】：清·錢謙益《牧齋初學集·與蔣明府論優免事宜》：“況莊田昔系西寧，今歸陽武，果欽賜也，其敢私相授受。”

珠聯璧合[ zhū lián bì hé ] 璧：平圓形中間有孔的玉。珍珠聯串在一起，美玉結合在一塊。比喻傑出的人才或美好的事物結合在一起。【出自】：《漢書·律曆志上》：“日月如合璧，五星如連珠。”

金釵細合[ jīn chāi xì hé ] 金釵和鈿合。傳說中唐玄宗與楊貴妃定情的信物。【出自】：唐·陳鴻《長恨歌傳》：“進見之日，奏《霓裳羽衣曲》以導之；定情之夕，授金釵鈿合以固之。又命戴步搖，垂金璫。”

存而不論[ cún ér bù lùn ] 存：保留。 指把問題保留下來，暫不討論。【出自】：《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論。”

千慮一得[ qiān lǜ yī dé ] 即使愚笨的人，在很多次考慮中也總會有些可取的地方。多用來表示自謙。【出自】：《晏子春秋·雜下十八》：“嬰聞之：聖人千慮，必有一失； 愚人千慮，必有一得。”

洗耳恭聽[ xǐ ěr gōng tīng ] 洗乾淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。【出自】：元·鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。”

學無常師[ xué wú cháng shī ] 求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。【出自】：《論語·子張》：“夫子焉不學？而亦何常師之有？”

語驚四座，拼音yǔ jīng sì zuò，意思是形容發言獨特、新奇，使人震驚。

珠圓玉潤[ zhū yuán yù rùn ] 潤：細膩光滑。 像珠子一樣圓，像玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉優美，或文字流暢明快。【出自】：唐·張文琮《詠水詩》：“方流涵玉潤，圓折動珠光。”

班師振旅[ bān shī zhèn lǚ ] 班：回，還。振：整頓。把軍隊撤回來進行整頓。

雲譎波詭[ yún jué bō guǐ ] 譎：詭：怪異，變化。好像雲彩和水波那樣，形態不可捉摸。原形容房屋構造就象雲彩、波浪一樣千姿百態。後多形容事物變幻莫測。【出自】：漢·揚雄《甘泉賦》：“於是大廈雲譎波詭，摧摧而成觀。”

槁木死灰[ gǎo mù sǐ huī ] 枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動於衷。【出自】：《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

酒色財氣[ jiǔ sè cái qì ] 舊時以此爲人生四戒。 泛指各種不良品德、習氣。【出自】：《後漢書·楊秉傳》：“嘗從容言曰：'我有三不惑：酒、色、財也。’”元·馬致遠《黃梁夢》第四折：“一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔癡愛，風霜雨雪。”

誨人不倦[ huì rén bù juàn ] 誨：教導。 教導人特別耐心，從不厭倦。【出自】：《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

百川歸海[ bǎi chuān guī hǎi ] 川：江河。 許多江河流入大海。比喻大勢所趨或衆望所歸。也比喻許多分散的事物彙集到一個地方。【出自】：《淮南子·汜論訓》：“百川異源，而皆歸於海。”

餐風飲露[ cān fēng yǐn lù ] 形容旅途或野外生活的艱苦。【出自】：明·王守仁《瘞旅文》：“餐風飲露，無爾飢兮。”

老牛舐犢[ lǎo niú shì dú ] 舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。【出自】：《後漢書·楊彪傳》：“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。”

一日三秋[ yī rì sān qiū ] 三秋：三個季度。意思是一天不見面，就像過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。【出自】：《詩經·王風·採蓮》：“彼采葛兮，一是不見，如三月兮；彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。”

魂牽夢縈[ hún qiān mèng yíng ] 形容萬分思念。【出自】：宋·劉過《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢縈，翠銷香暖雲屏，更哪堪酒醒。”

紙短情長[ zhǐ duǎn qíng cháng ] 簡短的信紙無法寫完深長的情意。形容情意深長。【出自】：徐枕亞《玉梨魂》第八章：“言盡於此，願君之勿忘也。芳蘭兩種，割愛相贈，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，病中得此，足慰岑寂，且可爲養心之一助焉。臨穎神馳，書不成字，紙短情長，伏惟珍重。”

分釵斷帶[ fēn chāi duàn dài ] 釵分開，帶斷了。比喻夫妻的離別。【出自】：南朝·梁·陸罩《閨怨》詩：“自憐斷帶日，偏恨分釵時。”

鶴立雞羣[ hè lì jī qún ] 像鶴站在雞羣中一樣。 比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。【出自】：晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：'昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞羣。’”南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞羣。”

龍章鳳姿[ lóng zhāng fèng zī ] 章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風采出衆。【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》劉孝標註：“康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。”

風流蘊藉[ fēng liú yùn jiè ] 蘊藉：平和寬厚，含蓄內秀。形容人風雅瀟灑，才華橫溢。也形容文章詩畫意趣飄逸含蓄。【出自】：《北齊書·王昕傳》：“學識有風訓，生九子，並風流蘊藉，世號王氏九龍。”

清新俊逸[ qīng xīn jùn yì ] 清美新穎，不落俗套。【出自】：唐·杜甫《春日憶李白》詩：“清新庾開府，俊逸鮑參軍。”

氣宇軒昂[ qì yǔ xuān áng ] 形容人精力充沛，風度不凡。【出自】：宋·蔡絛《鐵圍山叢談》卷三：“林中書彥振攄氣宇軒昂。”《初刻拍案驚奇》卷十：“ 朝霞見韓生氣宇軒昂，丰神俊朗，才貌甚是相當。”

百鳥朝鳳[ bǎi niǎo cháo fèng ] 朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者衆望所歸。【出自】：宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》：“海州言鳳見於城上，羣鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。”

振聾發聵[ zhèn lóng fā kuì ] 聵：天生耳聾，引申爲不明事理。 聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。【出自】：清·袁枚《隨園詩話補遺》卷一：“此數言，振聾發聵，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。”

作繭自縛zuò jiǎn zì fù，意思是春蠶吐絲爲繭，將自己裹縛其中。比喻弄巧成拙，自作自受。出自唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》。

心嚮往之[ xīn xiàng wǎng zhī ] 對某個人或事物心裏很嚮往。【出自】：《史記·孔子世家》：“雖不能至，然心嚮往之。”

蔚爲大觀[ wèi wéi dà guān ] 蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發展成爲盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。【出自】：魯迅《兩地書》五一：“鄉村風景，甚覺宜人，野外花園，殊有清趣，樹木蔚爲大觀。”

聳人聽聞[ sǒng rén tīng wén ] 聳：驚動。誇大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。【出自】：清·夏敬渠《野叟曝言》第三十五回：“比較那史冊上的朱雲請劍，李膺破柱，更足聳人聽聞。”

苟全性命[ gǒu quán xìng mìng ] 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。【出自】：三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”

蓬蓽生輝[ péng bì shēng huī ] 蓬蓽：編蓬草、荊竹爲門，形容窮苦人家。使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裏，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。【出自】：元·秦簡夫《剪髮待賓》第三折：“貴腳踏於賤地，蓬蓽生光。”

圍魏救趙[ wéi wèi jiù zhào ] 原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。 後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。【出自】：《史記·孫子吳起列傳》

鍥而不捨[ qiè ér bù shě ] 鍥：鏤刻；舍：停止。 不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。【出自】：《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”

迷途知返mí tú zhī fǎn，意思是迷了路知道回來。比喻發覺自己犯了錯誤，知道改正。

不能自拔[ bù néng zì bá ] 拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。【出自】：《宋書·劉義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰，恆錄在左右，故不能自拔。”

席不暇暖[ xí bù xiá nuǎn ] 席：坐席；暇：空閒。連席子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走，不得安居。後形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。【出自】：《淮南子·修務訓》：“孔子無黔突，墨子無暖席。”唐·韓愈《爭臣論》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”

捨生取義[ shě shēng qǔ yì ] 舍：捨棄；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以取得正義。指爲正義而犧牲生命。【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”

隨遇而安[ suí yù ér ān ] 隨：順從；遇：遭遇。 指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。【出自】：清·劉獻廷《廣陽雜記》一：“隨寓而安，斯真隱矣。”

君子之交[ jūn zǐ zhī jiāo ] 賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。【出自】：《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”

清心寡慾[ qīng xīn guǎ yù ] 清：清淨；寡：少：欲：慾望，需求。保持心地清淨，減少慾念。【出自】：《後漢書·任隗傳》：“隗字仲和，少好黃老，清靜寡欲。”

青梅竹馬[ qīng méi zhú mǎ ] 青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍遊戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。【出自】：唐·李白《長幹行》詩：“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。”

盜亦有道[ dào yì yǒu dào ] 道：道理。 盜賊也有他們的那一套道理。【出自】：《莊子·胠篋》：“盜蹠之徒問於蹠曰：'盜亦有道乎？’蹠曰：'何適而無有道耶？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。……’”

憂讒畏譏 [ yōu chán wèi jī ] 擔憂被讒言中傷。

尖酸刻薄jiān suān kè bó，意思是說話帶刺，待人冷酷。出自宋·陳摶《心相編》。

聊以卒歲[ liáo yǐ zú suì ] 聊：勉強；卒：終；歲：年。勉強地度過一年。【出自】：《左傳·襄公二十一年》：“優哉遊哉，聊以卒歲。”

落英繽紛[ luò yīng bīn fēn ] 形容落花紛紛飄落的美麗情景。【出自】：晉·陶潛《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。”

疾言厲色[ jí yán lì sè ] 疾：急速。說話急躁，臉色嚴厲。形容對人發怒說話時的神情。【出自】：《後漢書·劉寬傳》：“雖在倉卒，未嘗疾言遽色。”

出言不遜[ chū yán bù xùn ] 遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。【出自】：《三國志·魏書·張郃傳》：“郃快軍敗，出言不遜。”

流觴曲水[ liú shāng qǔ shuǐ ] 古代習俗，每逢夏曆三月上旬的巳日( 三國 魏 以後定爲夏曆三月初三日)，人們於水邊相聚宴飲，認爲可祓除不祥。後人仿行，於環曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰就取飲，稱爲“流觴曲水”。 

明日黃花[ míng rì huáng huā ] 黃花：菊花。 原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。【出自】：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

瑕瑜互見[ xiá yú hù jiàn ] 見：通“現”，顯現。比喻優點、缺點都有。【出自】：清·平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵論文，瑕瑜互見。”

心細如髮[ xīn xì rú fà ] 極言小心謹慎，考慮周密。亦作“心細於發”。【出自】：吳梅《題天香石硯室棋譜》詩：“頗聞棋訣在善守，心細如髮才如鬥。”

天經地義[ tiān jīng dì yì ] 經：規範，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。【出自】：《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”

勇冠三軍[ yǒng guàn sān jūn ] 冠：位居第一；三軍：軍隊的統稱。指勇敢或勇猛是全軍第一。【出自】：漢·李陵《答蘇武書》：“陵先將軍功略蓋天地，義勇冠三軍。”

碩大無朋[ shuò dà wú péng ] 碩：大；朋：比。 大得沒有可以與之相比的。形容極大。【出自】：《詩經·唐風·椒聊》：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。”

無獨有偶[ wú dú yǒu ǒu ] 獨：一個；偶：一雙。 不只一個，竟然還有配對的。表示兩事或兩人十分相似。【出自】：劉半農《奉答王敬軒先生》：“先生與這位老夫子，可稱無獨有偶。”

鳳冠霞帔[ fèng guān xiá pèi ] 舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。也指官員夫人的禮服。【出自】：元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這雲霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝臺次，我甘心倒做了梅香聽使。”

等而下之[ děng ér xià zhī ] 由這一等逐級往下。 指跟某一事物比較起來更差。【出自】：宋·朱熹《朱子語類》卷六十五：“等而下之，如醫技養生家之說，皆不離陰陽二者。”