不管你是否去過四川，你一定知道四川有一座武侯祠，我想我們都應該知道這位侯爵是誰，他是一代著名相術的典範，獻身於他的死亡。

不管你是否去過四川，你一定知道四川有一座武侯祠，我想我們都應該知道這位侯爵是誰，他是一代著名相術的典範，獻身於他的死亡。

但是，你知道嗎？其實，所謂的“武侯祠”根本不是武侯祠，如果你去過這個所謂的“武侯祠”，你一定知道武侯祠的前門上有一塊匾額，上面有四個字：漢朝昭烈寺，什麼是漢朝昭烈寺？劉備的遺名是：昭烈皇帝。

也就是說，所謂武侯祠原本不是獻給諸葛亮的，而是獻給劉備的，那昭烈寺爲什麼現在叫武侯祠呢？故事從明朝的一件事說起。

雖然在《三國演義》中，羅貫中同志一直“親劉貶曹”，但說實話，劉備在歷史上確實不是那麼好，劉備在歷史上沒有做過很多壞事，比如“投大錢”製造通貨膨脹，從而搜刮和剝削人民，四川人根本不想崇拜他，他們喜歡的是諸葛亮。

從前，四川有一座真正的武侯祠，據史料記載，它正對着現在的武侯祠，即漢代昭烈寺，當時，真正的武侯祠很受歡迎，人來人往，然而，與之相對的韓昭烈廟卻沒有人蔘觀，這種情況持續了很長一段時間，明朝，朱元璋的十一子朱駿被封爲蜀賢王，隸屬於成都政府，朱駿來到成都發現：怎麼了？皇帝廟裏的香不如朝臣的香，太令人沮喪了。

皇室的朱駿不能容忍這樣的事情，但他不能強行干涉，也不能拆毀武侯祠，他只能把真正的武侯祠搬到對面的漢昭烈寺，以吸引劉備的車輛，因此，在中國歷史上，只有一座帝王和大臣們在一起朝拜的寺廟。

不過，老百姓還是不願意崇拜劉備，他們仍然喜歡諸葛亮，漢代昭烈寺逐漸被稱爲武侯祠，現爲武侯祠，但事實上，它是劉備廟，門上的牌子還在那兒。

因此，如果你將來去武侯祠，突然發現一座會陵（劉備墓），不要驚訝，因爲這是劉備的地盤。