雨果在《巴黎圣母院》当中写出了几个经典的人物形象，讲述了一颗丑陋外表下隐藏着的善良的心，是典型的以丑写美的经典之作。其中尤其是以道貌岸然的副主教克罗德道和丑陋的卡西莫多做对比，批判基督教的虚伪。

这本小说塑造了一众的人物形象，纯洁善良的爱斯梅拉达、 阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯等等，他们都有着鲜明的人物特征，反映了雨果的人道主义思想，对封建政府和教会的强烈憎恨，也反映了他对下层人民的深切同情。

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卡西莫多是一个可怜的弃婴，他被抛弃在巴黎圣母院的门口，克罗德因为怜悯收留了他，让他在教堂内做一个敲钟人，命运悲惨的卡西莫多还被大钟把耳膜给震破了，周围的人对他也充满了嘲讽讥笑，他开始变得暴戾。

雨果还对他的外貌有着突出的描写，夸张可以说是这本书的特色之一，他那种丑到极致的外貌真是令人影响深刻。几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼， 耳聋，驼背……

可以说他虽然有着人的基本生理特征，但几乎不像个真正的人，因而受到人们的广泛排斥。因而他只在夜晚出没，心里只认克洛德是好人，对其他人充满敌意。

这种丑陋的描写本身并不是雨果的目的，他是要通过这种强烈的描写制造反差，这个卡西莫多并不是一个简单的内心阴暗的丑八怪，他有着非常浪漫主义的内心，这是他身上的一种内在的“美”。

这让他对于收养他的主教和教堂都有着深厚的感情，然而他却看错了这位副主教，在他仁慈的外表之下实际是一副蛇蝎心肠。

在卡西莫多替这个副主教承担了罪责以后，克洛德甚至没有多看他一眼，反倒是爱斯梅拉达以德报怨，在他快要渴死的时候给了他一碗水喝。

在卡西莫多的身上，雨果写出了两种矛盾，一种是他外表的丑和内心的美的矛盾，另外一种则是他对于养育他的克洛德和善良的爱斯梅拉达的情感之间的矛盾。

另外，他知道自己对爱斯梅拉达的爱情，但是他是一个极度自卑的人，他知道自己不可能拥有这份感情，这种感情给他带来的矛盾更深，他知道自己的丑会让这个女孩害怕，他深深的憎恶自己。

他本来对于爱斯梅拉达的感情只是希望能看到他，可是他的养父克洛德却想要占有她，占有不成就想要杀死她。这让她看清了自己养父的本质，面对这种失望和愤怒，他杀死了自己的养父，抱着爱斯梅拉达的尸体，跟随她一起死了。

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除了这些明面上的冲突，小说还暗含了很多其他的冲突，根据弗洛伊德的理论，人的本体是由两种特性完美的融合而制造的，这两种特性就是动物性和人性。

人性主要指的是道德和伦理上的特性，体现在卡西莫多身上则是一种对养育他的养父克洛德的感恩和忠诚。这种感情是他的根本，因为克洛德收养了他。另外一种感情就是在他被皇家卫队逮捕，当中实行鞭刑的时候，烈日炎炎下他十分口渴。

这时候善良的姑娘是爱斯梅拉达给了他水喝，这种恩情也被他记了下来，成为他人性的一部分。于是，卡西莫多也在拼死去保卫她，努力不让他受到伤害。

但是卡西莫多身上也有着动物的特性，这种动物性的冲动一旦爆发，是很有力量且无法阻挡的。在世界文学史上，他都是一个难得丑陋的男子，这种丑陋带给他很多影响。

心理学认为，虚荣是以不适当的方式保护自己自尊的一种心理状态，是一种扭曲了的自尊心。同时由于迫切需要自尊，卡西莫多变得凶狠了心。他的凶狠，粗野都跟他的丑陋有很大的关系。这种天性的形成也是自有一套逻辑的。

由于残疾者多有‘缺乏自然亲情’的表现，因而，卡西莫多也是一样，对万物都有一种“报复之情”。除了对待他生命中最重要的两个人，养父和爱斯美拉达。

卡西莫多对克洛德的态度是从“善” 到“恶”， 从“人性” 转变为 “兽性”。对爱斯美拉达他的态度是从“恶”到“善”，从“兽性” 转变到“人性”。

对其他人来说，他则从来都是“恶”的一面。他使足了劲捉弄他们，从烟囱里扔东西，扮鬼脸吓人，将扫把丢在别人屋顶上以及对攻打巴黎圣母院的乞丐痛下杀手。他的极端的健壮的身体也足以支撑他做这样的事情。

到最后，在情感的支配下，他冲动的将他的养父克洛德推下教堂。因而虽然他内心是善良的，但是因为他接受到的全部都是周围恶意的嘲讽的态度，他回馈的也只有恶意了。这种丑恶情绪造就了恶。

在任何一个人的身上，都不能完全摆脱这种兽性，虽然卡西莫多多他的养父和爱斯梅拉达都曾表现过这种善意，这是他人性的一面。但是这种善意并不是支撑他成长的核心，他也有兽性的一面，这只是一个普通人在认清社会的黑暗现实以后做出的反应。

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“丑就在美的旁边， 畸形靠近着优美， 丑怪藏在崇高的背后， 恶与善并存，黑暗与光明相共。”--雨果

“对照”是雨果最成功的美学理念，不仅仅是美丑对照，人性和兽性的对照，雨果对于人物也是设计了很多角度的对照试验。

在这个人物对照的体系当中，爱斯梅拉达无疑是其中的核心人物。而那些追求她或者说爱慕她的人形成了一组人物对照。雨果就是通过这些人对于她的态度，行为，来展示他们的内心世界，他们的道德伦理。

爱斯梅拉达作为一个极具魅力的吉普赛女郎，她的青春活力和蓬勃朝气都是让人心生爱慕的原因。除此以外，她不仅相貌美，心灵也很美。她是完全的“善”的化身。

作为他的对立面，克洛德主教则是一个阴森可怕的“衣冠禽兽”。他对于爱斯梅拉达的感情也不是真正的爱情，而是一种兽性，一种占有欲。是作为他内心的一种本能存在的东西。为了这样可怕的情欲，他让卡西莫多去劫持这位女子来给自己享用。

而且他不仅做出这样的行为，还给自己的行为找了很多“合理”的借口，他贬低爱斯梅拉达的存在，认为自己这样做是在“救赎她”。然而在他的劫持无果的时候，爱斯梅拉达却爱上了别人，这让他怒火中烧。

他开始对这位他“爱”的人的疯狂报复，不仅随便给她定了罪名去诬陷她，还威胁她让她在绞刑架和他之间做选择，在她拒绝以后，凶相毕露。

而花花公子法比则是一个完全以自我和利益为中心的人，即使爱斯梅拉达对他十分爱慕，忠心耿耿，他也为了自己的利益将她无情的抛弃。他只会和爱斯梅拉逢场作戏，实际却天天招蜂引蝶，是个不折不扣的花花公子。

爱斯梅拉达上绞刑架时不断呼唤着他的名字， 他却与贵族名门的小姐大肆举办婚礼，充分显露了一个纨绔子弟淫邪卑劣的兽性。

卡西莫多的社会地位和爱斯梅拉达一样，但是他因为丑陋完全不敢接触她。只好在背后一直守护着她。这种爱情和克洛德和法比形成鲜明的对比，是一种忠诚的，勇敢的爱。

雨果就是用这样的对比突出这种感情的伟大，让卡西莫多本该处于社会底层的地位一下被提高了，精神是他的战衣，托着他走向高尚和伟大。

雨果就是用这样一个故事给我们讲述了，心灵美远比外表美重要。丑陋的外表下，可能有一颗炙热的内心，而看似温文儒雅的外表下，却可能有卑劣可耻的人心。这也是在给我们一种警示。

参考文献：

《巴黎圣母院》

《人性论》