在《红楼梦》中，“雍林派”与“雍学派”之间一直存在争议，许多读者把薛宝钗和林黛玉比作两个对立的个体，认为鲍、黛、柴三人的关系是“三角恋”，最后，薛宝钗被认为是杀害林黛玉的“凶手”。

在《红楼梦》中，“雍林派”与“雍学派”之间一直存在争议，许多读者把薛宝钗和林黛玉比作两个对立的个体，认为鲍、黛、柴三人的关系是“三角恋”，最后，薛宝钗被认为是杀害林黛玉的“凶手”。

此外，薛宝钗对加入世贸组织有着强烈的愿望，他再三告诫贾宝玉要“立身于经济之道，以孔孟为本”，贾宝玉斥他为“国贼”，许多读者认为薛宝钗是封建伦理道德的捍卫者，为了达到自己的目的，不惜一切代价，他和贾玉村是同一类人，有专家甚至通过贾玉村高呼“玉”，推测薛宝钗最终娶了贾玉村，这是彼此不同的。

薛宝钗确实热衷于名利，但她绝对不是上述读者恶意猜测的，相反，薛宝钗的思想是“应用于世界”，为社会做出贡献，实现自我价值，这与“国贼吕杰”四个字有本质区别。

你还记得第42次读这首诗“你如何解释美丽的一天”吗著名学者薛宝钗抓住第四十二章的漏洞，听说林黛玉在看《牡丹亭》，薛宝钗对林黛玉进行了训诫。

宝钗说：“男人读书不讲理，最好不要看书，更别说你我了？读书懂事，助国助民，对男人有好处，但现在我们听不到这样的人，看书，反而更糟，这对他来说是个错误，但遗憾的是他也毁了它，所以它不像农业和贸易那样有害，”--第四十二章

薛宝钗在这里明确表达了自己的价值观，她在名利双收之后，并不期待过上好日子，她想借助这个平台帮助国家和人民，为社会做出贡献，如果她做不到这一点，她就只会吃得清淡，把她读过的书都糟蹋了，用今天的话来说，薛宝钗认为“与其当官不如当官”，是《红楼梦》中最正确的价值观。

此外，薛宝钗对封建官僚的腐败无为深感厌恶，因此，在《林小香菊花诗·薛玄武讽蟹》第三十八章中，写了一首讽刺世界的诗。

在《螃蟹颂》中，桂爱童音坐着举杯，长安期待重阳节的到来，眼前的路没有经纬度，春秋两季天空是黑黄相间的，酒不洗味也用菊花，性防积寒，必须生姜，在今天的大锅落进河里，月浦空余小米香。

在这首诗中，薛宝钗把贾玉村这样的贪官比作暴虐的螃蟹，认为他们“有益于社会”，这首诗充满讽刺，因此，诗社的所有成员在阅读后都认为“寓意大志，只讽刺毒害世界，才是一大才华”。

因此，薛宝钗对国贼“鲁周”的仇恨，不亚于贾宝玉，而是两人不同方向的厌恶，贾宝玉和林黛玉只想“独立自主”，宝钗则想“帮助世界”，为世界做出贡献，这是两个领域，此外，宝钗对贾宝玉和林黛玉的心境有着透彻的了解，她很了解包和戴，但包和戴对宝钗的王国一无所知，最直接的证据是，薛宝钗在第45章中给林黛玉提建议之后，林黛玉的洞察力很强。

黛玉叹了口气：“你一直待人很好，不过，我是最体贴的人，我只觉得你是你心中的叛徒，前天，你说读杂书不好，还劝我说那些好话，我真的很感激你，但在过去，我错了，经过仔细计算，我母亲早逝，没有姐姐和弟弟，我今年15岁了，没人像你前天说的那样教我，”--第四十五章

林黛玉真聪明，薛宝钗与《麦田里的守望者》中的霍尔顿一样，轻轻一触，就完成了从个体到社会的心理转换，她非常感谢薛宝钗，把宝钗当作好老师、好朋友，但当他来到贾宝玉身边时，因为心中有太多的困扰，他固执地认为，那些劝他读书的人都是国贼“鲁觉”，把宝钗也算在这一类，这无疑是对薛宝钗的误解。

到目前为止，薛宝钗的思想还没有过时，她所倡导的价值观是社会不断进步的内在动力，这种积极的心理状态是千百年来人类最宝贵的精神财富，它仍然说任何人都可以独自完成，但它需要巨大的勇气来“同时帮助世界”，薛宝钗做到了。

本文引文均摘自《红楼梦》评点版80篇，图片来源于网络，如有侵权行为，请及时联系并删除，谢谢您。