爲什麼說各種算命術皆可只用這六個字概括其精髓?
作者:武漢趙向陽(原創)
大六壬
在中國數術學中,預測方法雖然繁雜,但大體可分爲四大概念:
1、盤概念-大六壬、奇門遁甲、太乙式、紫微斗數。
2、卦概念—揲蓍法、六爻法、梅花易數。
3、干支概念—四柱推命、河洛理數、風水術、鐵板神數、演禽法
4、形法概念—面相、手相、骨相、字相。
這四大概念,除形法外,莫不與干支難解難分。
中國古代預測方法,其核心爲六個字——陰陽、五行、干支。
干支是時空及週期,所以最具神祕色彩。但其中奧祕,至今誰也沒能解開。
目前研究方向,基本集中在:A:天文背景;B:週期節律;C:以上結合。
據美國易經學會理事長應鼎成先生考證:三元甲子一百八十年是一個週期,鄰近此時的兩年內,太陽系的日、月(包含地球)和水、火、木、金、土五個行星,在四十五度範圍內成一條直線排列,說明三元甲子的確與自然天象密切相關。
干支起源於公元前27世紀的黃帝時代,大臣大撓“始作甲乙以名曰謂之幹;作子醜以名曰謂之支,干支相配,以成六旬。”
黃帝(公元前2717年-公元前2599年)
河南安陽殷墟出土的殷帝武乙時的一塊牛胛骨上,刻着完整的六十甲子。
《易經·蠱卦》有“先甲三日,後甲三日”之說;
《易經·巽卦》九五爻辭有“先庚三日,後庚三日”之說。
《素問·六微旨大論》說:“天氣始於甲,地氣始於子,甲子相合,命曰歲
立,謹候其時,氣可與期。”
意思是說用甲子可推究歲運之盈虛,節令之早晚,萬物之榮枯。
據南京紫金山天文臺徐振韜研究(1978年),干支紀年“據初步考證,至遲至春秋時魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日起,連續紀日,一直到清代宣統三年(1911年),已有2600多年的歷史。”
《史記·律書》中有十母、十二子之說,即爲十干、十二支記載,可見干支關係密切,並殘留母系社會痕跡。
中科院院士翁文波猜測:“從字面上講,幹是干擾、干犯;支是支撐、支持。
據辭源稱:左傳定公元年中有‘天之所壞,不可支也’的解說。可能說的是天地之間的關係。
中科院院士翁文波
天老爺的干擾、干犯,例如洪水、乾旱、雷擊、颶風等災害是地上的人們所難以支撐、支持的。”
干支的具體含意歷來說法紛繁,翁文波解釋天干爲:
甲:植物果實和動物硬質外殼。古代軍人所服革制護身衣。
另據辭海:“世家大族爲甲族。”姓,春秋楚同宗有甲氏。
乙:甲骨文彎曲之狀象魚腸,《爾雅釋天》:“太歲……在乙曰旃蒙”。
郭沫若也很肯定說:“乙之象魚腸,丙之象魚尾,可無庸說。”
姓,見《元和姓篡》。
丙:五行中丙屬火。《爾雅釋魚》“魚尾謂之丙。”
姓,齊大夫邴歜之後,去“阝”(邑)爲丙氏,漢有丙吉。
丁:釘的象形字,《爾雅釋魚》:“魚枕謂之丁。”
姓,相傳齊太公後有丁公伋,子孫以諡爲姓。
戊:是個象形字,象一把長柄寬刃的大斧。
後世戊字本義消失,被假借爲天干第五位。戊夜五更時。
己:《爾雅釋天》:“太歲在己曰屠維。”
庚:道路。年齡。姓。唐有太常博士庚季良。
辛:《爾雅釋天》:“太歲……在辛曰重光。”
《史記律書》:“辛者,萬物之辛生,故曰辛。”姓。
壬:五行的水。北方。大。
癸:《爾雅釋天》:“太歲……在癸曰昭陽。”
又:“月……在癸曰極。”測度。
姓。相傳出姜姓,春秋齊癸公之後。
朱震說:“遁甲九天九地之數,乾納甲壬,坤納乙癸。自甲至壬,其數九,故曰九天。
自乙至癸,其數九,故曰九地。甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。
故乾納甲、壬配一、九,坤納乙、癸配二、十,震納庚配七,巽納辛配八,坎納戊配五,離納己配六,艮納丙配三,兌納丁配四,此天地五十五之數也。”(《漢上易卦圖·十日數圖》)
關於地支概念,《漢書·律曆志》說:“孳萌於子,紐牙於醜,引達於寅,冒茆於卯,振美於辰,巳盛於巳,鄂佈於午,昧緩於未,申堅於申,留孰於酉,畢入於戌,該閡於亥。”
地支中又包含天干,這使干支滲透爲一個整體,再加上納音五行,及陰陽之分,方位之別,時間之差,旺衰之象,干支遂成爲一個高信息含量的數理模型。
《越絕書·計倪內經》說:最初三年,太陰的位置在金(西),各地都得到豐收。
當在水(北)的方向時,就有三年的歉收。
當它在木(東)的方向時,有三年富足。
當它在火(南)的時候,則有三年旱災。
因此,有時適於囤積農產品,有時卻要把米糧分離出去。囤積品不必超過三年的需要。
只要明智地考慮,並進行決斷,人們就可以靠自然界規律的幫助,用富餘來救濟不足。
第一年有兩倍的豐產,第二年是正常的收成,第三年是歉收。
水災時期就應該想到製造車子,乾旱時期要想到準備舟船。
每六年有一次大豐收,第十二年有一次災荒。所以聖人既能預見自然界的反覆,也能對未來的災變早作準備。
這段上古文字記載,給翁文波先生極大的啓發,他抓住干支的週期性作爲突破口,認爲古人已經發現有以十和十二爲週期的東西存在。
雖然正整數具有順序計算功能,但不具有周期性,而是一直向前無窮擴大,於是就另尋文字取而代之了,形成天干、地支兩套順序系列,進而組成60週期,循環不止。