乱世出枭雄，盛世才会文化繁荣。

在混乱的几个王朝末年，书法家这类文人墨客极为罕见。

就拿三国来说，当时正处于汉朝末年，群雄逐鹿的一幕经常上演。

这时的天下混乱不堪，民不聊生。普通人家只求活着，一般人只求吃饱。

考功名利禄，或者说需要文化来推动仕途者，在三国时期非常少。

除了贵族世袭人群之外，普通人几乎没有突破的可能性，更别说在文化方面有所成就。因为社会环境因素，文人墨客在三国时局下很难出类拔萃。

有人会说，为何诸葛亮、钟繇等谋士特别突出。

乱世下，英雄成为主流。这些人才绝大部分来自上一个朝代遗留，大浪淘沙社会自己筛选出来的。所以我们看到一个诸葛亮可以使用几十年，此后居然没有接班人。

这种乱世时期的之所以产生英雄，均是环境选择，适者生存。

求发展在乱世里难以实现。所以我们很难看到三国文人的造诣。

了解书法历史的人知道，钟繇被称为楷书的鼻祖。

也就是说钟繇在书法领域造诣特别高，算是开山立派的人物。

这与乱世没有书法文人相悖，那么动荡的时代，钟繇如何成为书法人的崇拜。

如前文所言，三国时期的能人异士，皆是汉朝时期的产物。

也就是说大汉朝积累的人才，在乱世下终于爆发了。

有的人才并非出身在上一朝代，而是因为追溯前三代均是上朝代的精华。

这不难理解，三国时期，到魏晋南北朝，很长一段时间内没有出现文化繁荣。

但是这里有个怪现象，三国到魏晋，书法艺术的创始人均是这一时期出现。

有趣的现象并非与前文相悖。那是因为乱世出英雄人物。

这些开山立派的人物，均是英雄人物，也就是说他们有打破陈规立新规的能力。

如果不是乱世还难以出现这类人才，我们拿唐朝来对比就很明显。

唐朝时期的文化异常繁荣，人才济济。各派各系都非常发达。

但是唐朝总体文人墨客的情况，均是继承后稍有发展而已，大刀阔斧者罕见。

乱世之中，文人墨客并没有消失，而是在积蓄力量。

这一时期的文化人要么非常突出，要么默默无闻潜心学习修炼。

盛世却不同，盛世过于浮躁，只需要一点点能力就可以获得比乱世几倍的回报。

这样一来，盛世时期的文人墨客多如牛毛，而且他们的总体水平难以比拟乱世一般文人。