三次华山论剑，五觉拜西渡和北方乞丐，从未有过一次争斗，这显然不同于第一种理论和第二种理论，如果五个人互相专注，谁强谁弱？首先，华山新五景是杨过、郭靖、周伯同，至于东南两个，他们是东邪和一灯大师，南朝皇帝说剑的时候，一根阳指就不在同一时间了，他曾经承认自己的内力比不上杨过，即使在他年轻的时候，根据对武术实力的分析，武术包括内力、招式和实战，一邓大师的实战足以扳平杨果，毕竟，他也是一位长者，也是五大绝技高手。

三次华山论剑，五觉拜西渡和北方乞丐，从未有过一次争斗，这显然不同于第一种理论和第二种理论，如果五个人互相专注，谁强谁弱？首先，华山新五景是杨过、郭靖、周伯同，至于东南两个，他们是东邪和一灯大师，南朝皇帝说剑的时候，一根阳指就不在同一时间了，他曾经承认自己的内力比不上杨过，即使在他年轻的时候，根据对武术实力的分析，武术包括内力、招式和实战，一邓大师的实战足以扳平杨果，毕竟，他也是一位长者，也是五大绝技高手。

不过，此时的杨过武功却比以往有所提高，尤其是黑铁剑法，可谓战无不胜，益阳指虽凶猛，但剑法更具霸气，杨过站在巨人的肩膀上，再与南帝作战，胜利的几率会大得多，这把剑重81斤，有可能扫除成千上万的军队，益阳指虽可用于空中打击，但如果你想鼓起你的内在力量，直接杀死杨果，那就和登天一样困难，南帝自叹内功和招式都不如杨过，就没法和杨过较量了，而且，他学了很多年佛教，也不热衷于拼搏，如果一邓大师总是把益阳指练到顶峰，我想他的武功一定能跟得上杨果，至少有保护无敌的能力，需要注意的是，南帝除了一根阳指外，还有先天的本领，当时，王重阳被这一招打败了，这两种武术相继进行，持重剑的杨国不敢轻视他们，到时候，双方就能平分双方，以免让杨过压制南帝。

东协的黄医生曾经和杨果打架，我想在这场战斗中，杨过的内功占上风，招式也一样，首先，杨果发了一个垂头丧气的手掌，东邪不敢忽视，相反，他从罗音神剑掌开始，然而，杨过的手相细腻，内力深厚，东邪没法解决，然后他弹了弹手指，用嘶嘶声击打双手，以抵消这些声音，不难看出，杨果的内功明显优于东邪，但在招式上，东邪一点也不缺，毕竟他是五大武林高手之一，桃花岛的武术都是原创的，在动作上，杨果很难便宜，幽魂掌虽然威力强大，但其威力相当于降龙十八掌，如果东邪不懂掌法，华山若两次讲剑，就输给洪气功，言外之意，证明杨果的掌法不足以压制东邪，至于玄铁剑法，威力已经足够了，不过，东邪的步法很灵活，尤其是祁门五转，如果遇到顶级高手，用脚下的五行步法，用优美的动作迎接他们，就可以和杨过一较高下。

毫无疑问，杨过的内力是霸道的，他应该超越东邪，虽然东邪招式五花八门，令人眼花缭乱，但还是弥补不了内力不足的不足，与南朝皇帝相比，东邪略强，我看南帝在内力和招式上都处于劣势，虽然相差不到千里，但两位顶尖高手往往在一瞬间输赢，东邪再强一点，也总能压制南朝皇帝，如果老顽童在华山三次全力以赴讨剑，相信以杨果的武功，我一点也不敢忽视，而且，在百花谷，他们打了一架，金庸先生正是通过这场战斗给出了答案，周伯同的招式多变，不亚于东邪，但在内力上也高人一等，七十二空明拳与左右互殴，前者全部施展，未能占据上风，让杨过下定决心，从时间上看，华山剑术之争即将来临，而这场较量与三场剑术之争无异，虽然周伯同的拳击技术并没有占据上风，但他还是能够从左到右相互厮杀，这让杨过觉得有点不舒服。

当然，杨过垂头丧气的手掌也藏但不发，没有充分利用，双方互相尝试，明白对方在将自己的绝技付诸实践之前，并不是无所事事，况且，小郭还是能从中看出，小郭还是比小杨离得远一点，首先，大伏尔德莫拳击的方式是多么霸道，直接逼迫杨果感受到灵魂的失落，其次，老顽童练九阴真经，全拳教内劲，在内力上比东邪强，然而，潮水的内力如浪，而杨过的掌力则如山、山之海，每次老顽童动一动，他都会努力解决，在后期的战斗中，他以自己的内力来决定胜负，然而，杨败的根源很难追溯，如果东方邪修《九阴经》，那就可以和周彤彤保持联系，东邪和老顽童的共同问题是，他们老了，身体虚弱，他们用内力互相厮杀，没有杨过那样深沉。

五绝中，只有郭靖能战胜杨过，所有的绝技，尤其是左右搏击和十八降龙掌，速度可以说是无与伦比的，虽然杨过胳膊断了，但右袖威武霸气，相当于半只手，然而，我认为要打败郭靖的独特学识是很难的，如果将郭靖的法力一起使用，杨过只能招架，却回不来，恰逢年富力强，内力绝对不会耗尽，此时，郭靖的内功高深，动作细腻，步法极为灵活，这些都是优点，如果杨果那阴沉妖娆的掌心达不到自己的意愿，那他三次论剑都会输给郭靖，这是两者之间的分水岭，也是一个不可抗拒的因素，因此，郭靖排名第一，杨过位居第二，周伯同排名第三，东邪排名第四，南帝最后。