​蒼溪獨角獸舞起源於明代，流傳於蒼溪縣陵江鎮。陵江鎮位於巴山南麓嘉陵江畔，爲隋唐以來蒼溪歷代縣治所在地。懷抱嘉陵三十里，源溯漢晉兩千年。

據傳說，當時陵江鎮羣輝村趙氏家族爲驅逐怪獸、祈求平安創作了民間燈舞《火燒獨角獸》。它在繼承巴渝古舞，吸納蒼溪龍燈、車燈、牛燈、竹馬等民間藝術精華的基礎上，集古樸、雄壯、驚險、細膩於一體，形成了省內乃至全國都絕無僅有的民間藝術舞種。該舞場面恢宏，演技精湛，極具觀賞性和藝術價值，有“川北燈舞活化石”和“川北燈舞之王”的美譽。今項目代表性傳承人爲趙文猛。

民俗來源趙家山村民爲驅獸降怪，每年元宵便四處遊舞

據《蒼溪縣誌》載：四五百年前，蒼溪縣城河對面的趙家山，當地農民餵養的牲口、飼養的家禽、種植的莊稼屢遭野獸傷害踐踏，老百姓苦不堪言、驚惶不安。爲抵禦野獸侵害，全體村民組織起來晝夜聯防。一夜，忽見河邊一龐然怪獸，身長一丈，頭生獨角，兩眼閃光，口似血盆，遍體鱗甲，極其兇猛。“嗚嘟嘟”一聲長鳴，震盪山谷，村民點燃燈籠火把，敲響銅鑼，鳴放火槍土炮，手持鋤頭扁擔，齊聲吶喊。山鳴谷應，怪獸驚恐，掉頭奔逃，村民乘勢窮追不捨。只見獨角怪獸跳下山崖，潛入回水深潭之中。衆人以火槍鐵砂、弓弩毒箭射向深潭。翌日凌晨看江水泛紅，知怪獸已除，村民疲憊而歸。爲保長久平安，之後又集資修建鎮水寺，以鎮水怪。

其後，趙家山農民便仿其形象製作出獨角獸燈，每年元宵四處遊舞，以示驅獸降怪之意。經過幾代人的改進，趙家山的“獨角獸舞”在繼承巴舞傳統，吸收儺舞精髓的基礎上，慢慢固定了表演模式。精彩絕倫通常由10到12人表演，火燒獨角獸是高潮演出道具：獨角獸燈，頭徑四尺，內扎兩道竹圈，厚紙糊裱，頭頂獨角，系紅綢布，眼似銅鈴，血口獠牙，張合自如，鼻如獅孔，左右生須，以兩根三尺長的竹馬鞭綁紮，獸皮以雙尾麻布縫製，長九尺，寬6尺，彩繪金鱗，股後系麻尾。9張大八仙桌、煙花爆竹等。表演形式：蒼溪獨角獸舞通常由10-12人表演。1人戴面具領場，2人舞獸，1人吹特製銅號，5-7人司響器，2-3人放煙花爆竹。在舞蹈的高潮——火燒獨角獸時，圍觀羣衆可任意點燃煙花爆竹拋向獨角獸，形成萬衆四面圍攻怪獸的壯觀場景。

平地演出：演出前將獨角獸放置演出場地正中央以香敬奉，以示莊重。開演時，青壯年一前一後披上獨角獸皮，由燈頭牽獸出陣繞場一圈，獨角獸仿照怪獸形態起舞表演。或搖頭擺尾，或甩須抖甲，或張牙舞爪，或翻滾狂奔，或騰挪躲閃，或啃腿舔毛，或摳癢起掌，姿態萬千，威風雄壯。

高臺表演：在平地舞罷後，獨獸起掌，前者把獸頭躍起，腳登後者前胸，坐於其頭頂，後者雙手緊抓前者腰帶，託舉過頭，圓場一週，而後，前者又腳踩後者肩，高舉獸頭，直挺獸身，抖擻鱗甲，躍上場中方桌，表演俯視、盤旋、啃石等動作，而後又躍上另一層方桌疊起的高臺，直至9張桌子，高達數丈，觀者無不瞠目結舌。當獨角獸登上高臺頂部後，衆配演及觀者將早已準備好的石窩子、牛角花、竹筒包和大小鞭炮一齊點燃，猛力一起上拋，集中火力，四面圍攻，舞獸者或有鞭炮火花爆於頭頂，或炸於腳下，燒於腹背，硝煙瀰漫危機四起，獸頭在焰火中左右搖擺，甩動觸鬚，抖動鱗甲，觀者無不爲之喝彩。

配套音響：大鑼大鼓，嗩吶，銅號。在深厚的“大河東”等響器曲牌聲中，特製長號一氣吹出24個“嗚嘟嘟”，尖厲激越，烘托出緊張的表演氛圍。

藝術傳承先後共有36位傳承人，被列入四川省非遺名錄

“蒼溪獨角獸舞”爲蒼溪代表性民間舞蹈之精萃。號角一響，龍燈、獅舞、牛燈、竹馬等同演的民間舞蹈，悉數讓之。數百年來，趙家山趙氏子民世代玩燈、代代相傳，技藝日趨精湛。“獨角獸舞”以其獨特的藝術魅力成爲市、縣各類盛典及縣城各企事業單位慶祝活動、開業慶典不可缺少的表演節目。

1957年，“蒼溪獨角獸舞”曾參加四川省民間音樂舞蹈表演，因其具有的獨特風格，被列爲參加世界青年聯歡節候選節目，後因受演出場地條件限制，不能發揮其特技而未參加。歷史上，趙家山“獨角獸舞”一度瀕臨滅絕，爲搶救保護、開發利用這一民間文藝奇葩，歷屆陵江鎮黨委、政府均成立了文化建設領導小組，落實專項資金，不斷扶持、壯大趙家山獨角獸舞表演團隊。近年來，先後撥出經費20萬元，爲其編排節目、添制響器、購買服裝道具等。曾特聘蒼溪縣文化館龍玉康（現已故）、蒼溪縣民間演藝家協會負責人袁政忠等專業人員到趙家山編排、指導演練表演程式。請專業人士整理、改編響器曲目，輔導培訓器樂演奏，建立藝術檔案。有了黨委、政府的重視，有了專業人員的指導，“蒼溪獨角獸舞”得以很好地保護和傳承，古老的民間藝術又能重現風采。

蒼溪獨角獸舞是研究古巴蜀民風民俗的活化石，先後共有趙文猛等36位傳承人。2011年7月，蒼溪獨角獸舞被公佈爲第三批四川省非物質文化遺產名錄。

文章來源：蒼溪文旅體​​​​

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